Да, дьявол "липу" подделывать не будет, она и так "липа". А вот истинный дар Божий ( и не только языки ) будет стараться симитировать с целью дальнейшего искажения.
А как вы отличаете?
В первую очередь, когда человек входит в состояние невменяемости, искажается лицо и мимика.
Ис.3:9 Выражение лиц их свидетельствует против них
Когда пользуются этим даром "в микрофон", "накачивая" публику. Если это какие-то однообразные бормотания, без смысла и содержания, если человек молясь на языках, не может четко сформулировать почему он это делает и какая причина. Ну и, конечно, в послании к Коринфской церкви достаточно ясно описано как нельзя вести себя с иными языками.
если у меня возникают подобные ощущения, то я потом понимаю почему молилась... допустим, после этого возникают сложные жизненные ситуации, из которых ты выходишь победительницей или узнаешь, что в том момент, когда молилась были проблемы у твоих близких, которые решались благополучно.
Обычно так и бывает. А у вас реальный язык? Вас кто-то может понять?
Ведь в Деян"4 И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.
5 В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом.
6 Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием.
7 И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне?
8 Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились.
9 Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии,
10 Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты,
11 критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих [делах] Божиих?
12 И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит?" (Деян.2:4-12) иях говориться о даре живых, существующих языков.
А с невнятным бормотанием ап.Павел боролся. Я уже говорила, что ранние христиане пытались привнести этот опыт из язычества. Конечно, если вы говорите на существующем языке, то это другое дело.
Знаю на 100% что Бог меня понимает. Я не людям молюсь.
14 Ибо когда я молюсь на [незнакомом] языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода.
15 Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом.
(1Кор.14:14-16)
Если молитва звучит в обществе других людей - всегда использую обычный язык, что бы все понимали, так как лучше сказать 5 слов понятных, чем 10000 непонятных.
Еще расскажу такую историю: когда то давно, еще в студентские годы, зайдя вечером в подземный переход, на меня напали 6 человек. Тогда я начал молиться на иных языках - и они каким то чудесным образом все одновременно расступились и отпустили меня, не издав ни звука. И я спокойно прошел сквозь толпу. Никто не знает, чем все могло бы закончиться, если бы не было такого дара от Бога. Главное не угашать Дух, и он будет проявляться во всем разнообразии.
А что вам мешало молиться на понятном языке? Я не против иных языков, но в данном случае дело не в этом даре. Я пережил несколько подобных ситуаций, при которых молился в уме, молился на родном языке, благодарил Бога за защиту, а также - вообще не молился и ничего особо не предпринимал, только верил, что у меня и все волосы на голове посчитаны. Божья защита подается всем, уповающим на Него. Божья милость и Божья любовь безусловна.
Текст из 2-й главы Деяний, а не из 4-й. Я уже раньше задавал вопрос - сколько было говорящих на иных языках - 12 апостолов, 120 или другое количество ? Когда вы будете знать ответ на этот вопрос - пишите, - порассуждаем над остальным, что вас интересует по этой теме.
Благословений !
Разве дело в количестве? По-моему, в качестве....
Аминь! Так и есть. Просто я описываю случаи из своей жизни. В таких ситуациях не очень думается, как и на каком языке молиться: молишься как получается. Важно понимать, что я говорю про молитву, которая может быть очень разной. Даже без слов.
Не очень понимаю вопрос. Какая разница сколько. Языки были реальные или нет?
Да , реальные. О каком наречии мог писать Лука, если-бы они были нереальные ?
Теперь - наводящий вопрос: по сказанному в Деян.2:11 (... слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих? ) - сколько было слышащих свой язык ?
Да что вы взялись выяснять количество голов то говорящих, то слышащих? :)))
Какое это имеет значение? Я хочу знать, что общего между языками в Деяниях и теми, которые практикуют современные харизматы?
Общего то, что и тех и других коснулся Святой Дух, и дал знамение Своего присутствия через дар иных языков.
Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно
Давненько я тут не был. Почитал последние страницы. Несколько раз упоминали дар молитвы на иных языках? А что это за дар? Где почитать о нем можно?
в этой теме и читайте, с начала. или в Библии (Деяния, 1Коринфянам)
---
Конечно же всё. Библия.
Про дар иных языков знаю, а вот про дар молитвы иными языками - не знаю.
И ещё куча картинок, еврейских анекдотов и ролики одного очень обсуждаемого проповедника. :)
13 А потому, говорящий на незнакомом языке,
молись о даре истолкования. 14 Ибо когда я молюсь на незнакомом языке,
то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода.
Видите молитва апостола на незнакомом языке , говорящий на незнакомом языке и дух мой молится это одно и то же.
5 балов!!!
Уважаемые, думаю Ibagira правильно подметила, что у язычников такое говорение на языках уже практиковалось, только естественно идолам и бесам. Так же как и косынки для коринфских женщин. Почему Павел только к Коринфянам написал о них? Почему и о языках только в Коринфянам написано, а в других посланиях подробно о них не упоминается? Связь есть? Если бы это был действительно важный инструмент для общения с Богом , то Бог бы намного больше сказал бы нам о нем.
Думаю , все намного проще...
Конечно всё очень просто
это просто воля Бога для каждого крещение Святым Духом со знамениями согласно Марка
Марк 16:17 Уверовавших же будут сопровождать сии знамения:
именем Моим будут изгонять бесов;
будут говорить новыми языками;
Лк 11.13 тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него.
конечно красивые слова, только Марк их не писал.
О подлинности заключения к Евангелию Марка (XVI, 9-20).
Подлинность, т.е. принадлежность этого отдела ев. Марку, подвергается библейской критикой серьезному подозрению. Основания для такого подозрения следующие: 1) этого отдела не имеется в таких уважаемых кодексах, как Синайский и Ватиканский и некоторых армянских, эфиопских и арабских переводах Евангелий. Точно также Евсевий Кесарийский (Вопр. к Марину) говорит, что Евангелие от Марка во всех почти списках заканчивалось словами нашего 8-го стиха XVI-й главы. То же почти свидетельствуют: блаж. Иероним (письмо 120-е к Гедибии), Григорий Нисский (речь 2-я о Воскресении Христа) и некот. др. 2) Эти исторические основания подкрепляются и характером рассматриваемого отрывка. В нем критики не находят вовсе характеристических для ев. Марка выражений (тотчас, опять) и, напротив, достаточно такого, что совершенно чуждо Марку в языке и изложении. Поэтому-то новейшие критики считают этот отдел не подлинным, а Тишендорф в 8-м изд. своего Нового Завета совсем исключил этот отдел из текста.....
Заметьте, именно Духа Святого....не бесовского, а Святого!!
Вообще то Бог продолжает нам говорить..если мы Ему разрешаем это делать и делает Он это через Дух Святой.
Иоан.14:26 Утешитель
же, Дух Святый,
Которого пошлет Отец во
имя Мое, научит вас
всему и напомнит вам
все, что Я говорил вам.