и будет тебе еще хуже" (это, к примеру, одно из главнейших положений учения для реабцентров небезызвестного пастора ПБ Натальи Потопаевой — вот только непонятно, каким таким макаром освобождаются алкоголики и наркоманы у тех же баптистов). То есть: в спорах об иных языках ставится под сомнение главный вопрос — вопрос спасения, а попутно — вопрос выполенния/не выполнения Божьей воли и вопрос о том, угоден ли такой человек Богу. Кто, спрашивается, избирает мишенью для удара самое важное и самое ценное — спасение?
Поэтому нужно читать Библию, повторюсь, как она есть, а не так, как удобно для плоти — с целью оправдать собственную греховность, повысить "христианскую самооценку" и укрепить иллюзию своей самоправедности и псевдоблизости с Богом. Не говоря уже о том, что такое вот легкое плотское евангелие служит сильнейшим соблазном для других.
Самое опасное заблуждение — это проверка истинности Библии через призму своих чувств, поиск сверхъестественных чудес и знамений. Идти нужно за Иисусом, а не за чудесами, и Он же Сам говорил об этом в Иоанна 6:26, 27. Чтобы идти за чудесами и знамениями, не нужна вера, тогда как именно вера, согласно Ин 6:28, 29, — это единственное, необходимое и достаточное условие, чтобы творить дела Божии, это единстенное условие для спасения, и без веры угодить Богу невозможно. А когда Иисуса спросили о знамении (далее в этой же главе), то Он не сказал ни слова о бессвязной, никому не понятной речи, а сказал о "хлебе, сошедшем с Небес" — о Себе, о Своей искупительной жертве, которая единственно ведет к примирению с Богом и спасению, и о вере в нее. А затем Он подробно объясняет, и нет ни тайны какой-то непонятной, ни тумана, ни разночтения.
Так что нужно не истинность Библии своими чувствами проверять, а свои чувства — Библией, Словом Божьим, которое является бесспорной, абсолютной истиной.