комментаторы, конечно, движимые Духом Святым.
Изучите греческий текст евангелия от Иоанна. Написано, что Он принял. греческое слово "ламбано" имеет значение "хватать".
лучше, чем спорить, изучите вопрос.
будем препираться или разбираться? Пасху христиане празднуют раз в год, как и евреи. а что евреи праздновали вечерей регулярно памятуя вечный завет с Богом?
И я вас не осуждаю и прошу не судить и пасторов, которые по вашему мнению хуже Павла апостола, нам не ведома.
Как же не ответил, ответил, что Иисус заповедал делить её на всех участников вечери или собрания.
Но возможно вы что то хотите услышать (увидеть) о духовном смысле чаши или ещё что то, например о крови
которую мы вкушая приобретаем и делаемся соучастиками и родственниками Иисусу уже по крови,
или ещё что то, я просто вас не понял, что вы хотите своим вопросом узнать.
Одно ясно:Иисус на кресте не пил сок.Уксус это не сок.А ближе к вину.
Виноградный уксус – натуральный уксус , который получают методом сбраживания виноградноговина . Люди издавна использовали скисшее вино в кулинарии и медицине. В наше время виноградный укус используют в качестве эффективного лекарственного средства, а также в качестве пищевого продукта.
Опять ты проиграл. Ну когда нибудь чего нибудь докажешь или нет.А то мне придется признаться Святому, что это сок виноградный.Все версии,предположения,догадки,толкования..А факты где?
А они по фактам доказывают шаг за шагом.
Поздравляю Москву и Киев с Новым годом едино, как сто лет назад!
Видели как пьёт человек изжаждавшийся?
именно об этом и говорю про случай с Иисусом.
но в собрании во время причастия, конечно же, так из чаши не пьют, а многие просто пригубляют. хотя, на сто человек литр-полтора вина расходуется.
Все-таки, вино имеет более целебные свойства,чем сок. кКак и Кровь Христа исцеляет. Так что вино на Причастии более символично.
Да лично я не на том хотел сделать упор. А на том, что Иисус пил, а чего не пил. Вино не пил, а уксус пил, хотя то и другое - продукт переработки винограда.
А на Вечере сказал, что пить не будет то, что было в Чаше. вот, логически, это и заставляет задуматься о чём Иисус говорил, обещая больше этого не пить. я сложновато, наверное пишу, но лишь с тем, чтобы дать возможность самим читающим подумать.
Не написано там такое. Изучите, или вам надо объяснять. Факты я предоставил.
Он отказался пить уксус. Факт.
Я привел факты.
Изучите суть Пасхи. Успехов.
Выше. Учите матчасть.
Будете знатьтеперь.
Как и о Пасхе.
Вызываеит жажду, которая утоляется только водой.
Все библейские заветы на крови. Так угодно Богу.
Он отказался пить уксус с желчью, а просто уксус, перед самой смертью, принял. вот это - факт. Ниписано (в синодальном тексте): "вкусив уксуса, сказал "совершилось"", и нигде там не написано, что отказался.
В том-то и дело, что кровь человека содержит спирт, поэтому вино более соответствует символу крови ,чем сок на Причастии.
Самый мощный аргумент против вина: вино - продукт брожения. Это, действительно было бы проблемой. Но... я уже раз 5 здесь просил показать, где в Танахе вино определяется как квасное. Ответа так и не получил.
Именно вино дает радость и веселье, как символ Духа Святого и нового вина в Царствии небесном.
слова Иисуса понимаются так: Желал совершить с вами сию Пасху, а в следущий раз буду пить, когда она совершится в Царствии Божьем.
как старший за столом, Иисус взял чашу благословения и произнес кидуш с вином. чаша благословения употребляется в начале каждого праздничного застолья. с нею произносится благословение Бога, после которого старший отпивает из чаши и передает по кругу всем присутствующим за столом (Лк.22:17). после кидуша эта чаша благословения ставится на своё место. этот обряд кидуша с чашей благословения постоянно напоминал всем присутствующим заповедь Бога помнить об их пребывании в завете с Богом. Исх.31:16-17.
но в тот вечер Иисус сделал с чашей новое заявление: 20 Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша [есть] Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается.
Иисус установил новый смысл вечери воспоминания о завете с Богом. теперь, когда Пасха совершится в Царствии Божьем, ученики будут совершать вечерю Господню с ломимым хлебом и чашей благословения, памятуя своё участие в новом завете с Богом. поэтому Иисус назвал сию чашу новым заветом (заключенным) в Его крови.
в нашем причастии нет элементов пасхальной трапезы с обязательной мацой, мясом, с горькими травами и сладким соусом из фруктов, с вареным яйцом. наше причастие в точности набора продуктов соответствует обряду празднования субботы - главного еврейского праздника воспоминания евреев об их участии в завете с Богом через закон Моисеев. этими обязательными продуктами являются хлеб и вино.