Да я вас умоляю - виноград был основной пищей древних людей после хлеба, и его хранить в мехах можно было только в виде вина.
Также важной деталью является «новый виноградный кувшин». Как
поясняет здесь проф. Баккиоки, он должен быть новым, чтобы быть
абсолютно чистым от остатков старого вина со старыми дрожжами. Не
напоминает ли нам этот «новый кувшин» те «новые меха», в которые
согласно притче Христа (Лк 5:37-38) дóлжно вливать «новое вино»?Для любого, кто хорошо знаком с процессом виноделия, а слушатели
Христа, несомненно, понимали, о чем Он говорит, очевидно, что если
молодое бродящее вино закрыть герметично, то никакой, пусть даже новый,
мех не выдержит возникшего давления.А новый
мех для его хранения берут, чтобы сосуд был свободен от старой (в притче –
фарисейской) закваски, способной вызвать нежелательное брожение,
приводящее к разрыву меха и потере нового вина.
3.2.5. Сладкий виноградный сок, полученный из подвяленных ягод
Полибий (ок.201 - ок.120 до Р.Х.), древнегреческий историк, автор
«Всеобщей истории», говорит нам, что «римским женщинам запрещалось
пить броженое вино; и они пили вино, называемое passum, которое
изготовлялось из изюма, по вкусу напоминающее сладкое вино [gleukos] на
Крите. Именно такими напитками они утоляли свою жажду»1.3.2.5. Сладкий виноградный сок, полученный из подвяленных ягод
Полибий (ок.201 - ок.120 до Р.Х.), древнегреческий историк, автор
«Всеобщей истории», говорит нам, что «римским женщинам запрещалось
пить броженое вино; и они пили вино, называемое passum, которое
изготовлялось из изюма, по вкусу напоминающее сладкое вино [gleukos] на
Крите. Именно такими напитками они утоляли свою жажду»1.