но имеет связь, посредством градусов
а еда имеет отношение к обжорству посредством жиров, белков и углеводов.
вы считаете, что там вино
я не считаю, я так читаю объяснения у еврейских раввинов.
пянство и причастие рассматриваются вместе.
Вы не поверите, но история сохранила факты, что христиан в древности обвиняли и в пьянстве (среди прочего), потому что на "агапе" присутствовало вино.
Павел и об обжорстве писал...
и Павел так же написал:
12 Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.
(1Кор.6:12)
И Павел, так же написал к Тимофею те самые слова. кстати, это факт: красное вино издревле применялось как лекарство при несварении желудка. именно этим и объясняется совет Павла Тимофею.
вот и ответьте: неужели Павел Тимофею, фактически говорит: ну можно тебе немножко и греха?
Да всяким ,нахожу Ветхий Завет на иврите сравниваю,делаю переводы
Мне это не интересно. интересны скрины с текстов, в которых Вы обнаружили разность слов.
это же легко, чай не 19-ый век.
И хочу себя переубедить что на причастии написано алкогольное вино,но не получается.
Да это Ваше дело.
Евреи говорят, что они на Пасху пьют кошерное вино (сок детям), эпистолярные тексты 2-3в.в. говорят, что на агапе христиан было вино.
а там, как Вам удобно. лично для меня это не так важно, как Вам: причащусь и при вине, и при соке. Но в данной теме, дело принципа. как говорится: Платон мне друг, но истина дороже.