Вы наверное пишите лишь бы писать?
согласен, движемся далее. что то мой аккаунт глючит.
Надеюсь, замечаете, что к вам, - современным религиозникам этот стих отношения не имеет.
Вас никто не гонит, не пинает, не обзывает(за исключением отдельных злонамеренных атеистов) с вами все хотят вести дружбу, поскольку все вы, - сугубо мирские. А "дружба с миром, - вражда с Богом".
Если Вы хотите пинков, то едьте в Китай, там Вам их быстро пропишут. От куда Вам знать что все хотят со мной вести дружбу? Вы колхоз не устаивайте, когда говорите о жизни других. Вы через чур уверенные в своих мнениях, поэтому придержите их при себе. Здесь, идет разбор 1 Коринфянам, если есть что писать, пишите. Не надо здесь устраивать "пробуждение" со своей теорией о реинкарнации. Найдите форум о мистике и пишите там, а здесь собрались Христистиане, которые хотят понять 1 Коринфянам.
Кто не желает слушать истину, тот и посланий апостольских не уразумеет. И говорил я не о Вас, а обо всех современных христианх.
это еще хуже, т.к. Вы не знаете жизни ВСЕХ СОВРЕМЕННЫХ ХРИСТИАНАХ. При чем здесь не желает слушать истину? Вы пролевайте истину на послание, которое разбирается, а не засоряйте тему.
Лена Белая здесь не авторитет.
"Один говорит: хороший человек Гай Сей, только что христианин. А другой говорит: я удивляюсь, что Луций Тиций, благоразумный муж, вдруг сделался христианином. Никто не поразмыслит, не потому ли Гай хорош и Луций благоразумен, что они христиане?" (с) К.С.Ф.Тертуллиан
1Кор.4:14 Не к постыжению вашему пишу сие, но вразумляю вас, как возлюбленных детей моих.
1Кор.4:15 Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием.
1Кор.4:16 Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу.
1Кор.4:17 Для сего я послал к вам Тимофея, моего возлюбленного и верного в Господе сына, который напомнит вам о путях моих во Христе, как я учу везде во всякой церкви.
===
14. не для того пишу всё это чтобы устыдить вас, а для вразумления, как любимым детям моим.
15. Потому что, хотя у вас есть тысячи учителей учения Христа, но не много отцов; через благовествования я стал вам отцом в вере во Иисуса Христа.
16. Поэтому прошу вас чтобы вы мне подражали как я подражаю Христу.
17. Для этого я послал к вам Тимофея, моего любимого духовного сына, он напомнит вам о моём возрастании во Христе, так же научит вас как я учу во всякой церкви.
----
Подражать святым - не грех, Павел к этому и призывает.
И это совсем не значит что у нас появляются другие посредники вместо Иисуса Христа.
1Кор.4:18 Как я не иду к вам, то некоторые у вас возгордились;
1Кор.4:19 но я скоро приду к вам, если угодно будет Господу, и испытаю не слова возгордившихся, а силу,
1Кор.4:20 ибо Царство Божие не в слове, а в силе.
1Кор.4:21 Чего вы хотите? с жезлом придти к вам, или с любовью и духом кротости?
===
18. Из-за того что я не иду к вам многие у вас возгордились;
19. Но, если будет угодно Господу, я приду к вам и испытаю силу (веры, а возможно и чудотворения) возгордившихся.
20. Потому что Царство Божие, причастность к Богу, не в слове, а в силе. Проверю дела ваши.
21. Так что выбирайте, с обличением к вам придти для наказания или для общения в любви и кротости?
я думаю что здесь Павел хотел сказать с таким пониманием, как перевели его РБО. Многие в Коринфе думали что Павел вообще БОЛЬШЕ в Коринф не придет, что означало для многих, им можно жить как захотят.
так, все нравиться, двигаемся?
Это высказывание апостола может привести вас к пониманию сыновства Богу всех людей, вт.ч., и Христа, как Единородного Сына.
Т.е, "рождение" в духовном смысле, означает преображение, изменение в процессе обучения. Именно в этом смысле мы и являемся детьми Божьими.
Мы - да, но Сын Божий - нет, просто потому что Он - Единородный.
По принципу родства с Богом, он отличается от Вас только тем, что является первенцем. Иначе не говорил бы:"... к Богу моему и Богу Вашему".
Ага, настолько первенцем, что в Нём "вся полнота Божества телесно" (Кол.2:9). О человеках такого сказать нельзя, не являются человеки настолько родственниками Отцу, человеки всего лишь творение, по образу и подобию (Быт.1:26-27), которое может быть усыновлено (Рим.8:15).
Иисус же - Сын Единородный Отцу.
"Все вы боги и сыны всевышнего..." .Старшинство среди сынов какраз и предполагает наличие наибольшего уподобления Отцу.
Пс.82:7 (81:7) но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей.
Увы, это про человеков, а не про Сына Божьего.
Про Сына Божьего чуть дальше:
Пс.82:8 (81:8) Восстань, Боже, суди землю, ибо Ты наследуешь все народы.
Одно из значений слова "восстань" - "воскресни", а насчёт суда над народами читайте здесь:
Мф.25:31 Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей,
Мф.25:32 и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;
Мф.25:33 и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую.
Да и уподобление должно быть Тому, Которые человека и создал. (Быт.1:26а И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему)
Вот и Павел об этом же пишет:
1Кор.4:16 Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу.
.
Если Вы желаете поговорить о божественности Иисуса Христа, то загляните сначала сюда, я собирал для Свидетелей Иеговы, но многое и для Вас подойдёт.
Иуда Искариот - сын Божий?
И в нём наверное вся полнота Божества телесно?
а ссылочка то ничего, мне нравиться :D ха ха! Побольше бы такого на форумах! Хочу только заметку сделать: Архангел это и есть главный над ангелами от Греч. слова "арх".
Что сын Божий, это - однозначно, ибо и сатана, - сын Божий.См."Кн. Иова". Но полнота Божества имеет место только во Христе.
Недаром же Петр таким тупым был и самым первым..
Две природы в человеке - послушная совесть, неравнодушие..
От природы Бога взято.. ОН - человеколюбивый.. Даже, когда говорит - сатана ( по разным греческим переводам - встань позади Меня)... Просто спрятать пытается..У Бога - мания кого-то защищать)))
А мы уши отрезаем по своему усмотрению.
Извиняюсь, а это к кому такие речи?
Изучаем Книгу жизни..
Мне больше нравятся письма к фессалоникийцам..
Там столько говорится о радости любви к маленьким, но стойким и верным.
Вы - наша слава, - болтал вечно ноющий Павел.
следовательно Бог - архангел?
Вообще-то приставка "арх" не обозначает единственность в своём роде. В каждом городе есть АРХИтектор, да и АРХонт тоже имеется.
А об Архангеле Михаиле сказано что он - один из многих. (Дан.10:13)
Это с какой стати?
Значит Иисус - уникальный в своём роде Сын Божий, других таких же нету.
нет, следовательно архангел не есть Бог. Твой аргумент был так написан, что можно подумать что архангел не есть правящий ангел. Я не видел чтобы там был аргумент что архангел есть Бог, со стороны СИ, но видел твой аргумент что архангел не есть правящий ангел. То что ангел правящий, это не делает его Богом, но все равно он правящий над другими. Да, архитектор это тот, кто правит над строителями. Да, архонт это один из 9 магистров в древних Афинах и названы в честь Греческого "архе" что означает правящий. Процитируй место где написано что Михаил "один из многих." (Дан. 10:13) Я знаю что в Библии есть 3 архангела: Михаил, Гавриил и Люцифер.
Нет там такого аргумента, потому что архангел - это ангел, управляющий другими ангелами, но сам он такой же ангел, только положением повыше.
Точно так же как архитектор является строителем и человеком, но управляет другими строителями и человеками.
Дан.10:13 Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских.
В Масоретском тексте, насколько я помню, нет слова обозначающего "архангел".
Люцифер - серафим, а не архангел.
А если посмотреть в неканонические книги, то архангелами являются Уриил и Рафаил. (точно не помню уже)
Я это у тебя прочитал:
2б) Архангел - старший ангел,
Евр.1:13 О ком из ангелов он когда-либо говорил: «Сиди по правую руку от меня, пока я не положу твоих врагов тебе под ноги»?
Евр.1:14 Не все ли они духи для служения, посылаемые служить тем, кто унаследует спасение?
В: Может ли Сын Бога быть служебным духом?
т.е. это тогда вообще не аргумент, а просто часть аргумента - теперь вижу.
значит, НЕ "один из многих", а то я запереживал. Это означает Михаил, да Гавриил, т.к. в Иврите архангел это главный князь или как в Синоде перевели "один из первых." Есть еще и серафимы и херувимы, но все они на ступень ниже. Вот Михаил и Гавриил, они одни из первых князей это 100%.
на неканон мы ссылаться не будем в этой ситуации, на то он и "неканон". Люцифер это архангел. В Масоретском тексте есть слово "архангел", просто нужен другой подход чем у тебя. Когда ты Женя делаешь подобный разбор, то тебе надо на время забыть что ты можешь найти Греческое слово в Иврите. Архангел это Греческое слово, даже не Русское, и в Русский оно пришло как транслитерация - просто взяли и перенесли буквы. Как можно найти слово архангел в Иврите? Надо достать Септуагинту и найти Греч. слова "архангел" и посмотреть какую фразу Евреи переводили как архангел и если я не ошибаюсь, то на Иврите, архангел это "один из первых князей."
