Знаете, я бы с вами согласилась, но ведь в Новом Завете говорится о нескольких случаях, когда преимущества видно не было. И Христос говорил о некоторых язычниках - велика вера твоя, во всём Израиле Я не нашёл такой веры.- Сотнику римскому.
И ещё случай, когда Петру было показано полотно с нечистыми животными, и Господь сказал ему - что Я очистил, не почитай нечистым. И позже пришли и попросили Петра поехать к язычникам. И язычники приняли Духа, что даже Пётр был поражён.
Как раз вчера читала эти строки - Пётр отверз уста и сказал - истино вижу, что Бог нелицеприятен - и позже он двенадцати отчитывался, что с язычниками произошло то же, что и с ними в день Пятидесятницы. Т.е. различия в принятии Духа не было.
Но. не к просто язычнику пришёл Господь и дал Духа. Там ещё написано в Деяниях о том, что именно этот язычник почитал Бога иудеев и был богобоязненнен.
Т.е. всё таки, язычник не остаётся язычником, будучи правильно наставленным о Боге и о Духе.
Мы пришли ко Хирсту будучи полностью мирскими и язычниками. И чтобы привести нас к вере приходится годами изничтожать это языческое начало. Но это делает не еврей, а Дух Божий.