Я привёл вам три места в Новом Завете в доказательство, что Иисус спасает всех, кто к Нему приходит, не зависимо от количества падений. Жертва Иисуса Христа единократная и навсегда, а не то чтобы Иисус снова и снова должен страдать, восседая одесную Бога Отца.
(Евреям 10:18)
"А где прощение грехов, там не нужно приношение за них"
И тот единственный стих, который вы твердите, относится к евреям, которым трудно было менять стереотипы мышления, что у них более не осталось выбора между тем, чтобы принять благодать или использовать альтернативный метод прощения грехов через приношение кровной жертвы. Прочитайте всю главу, посмотрите в контекст. Иначе получится к с ленивым рабом из притчи о талантах, который говорил о хозяине, что он жестокий и собирает там, где не сеял. По его же словам и получил.
Распинать в себе Сына Божьего и ругаться [Ему] - это попирать Сына Божьего, оскорблять Дух благодати.
(Евреям 10:29)
"то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?"
Оскорбить Дух благодати можно только недооценивая голгофскую жертву, считая её недостаточной, чтобы спастись.То бишь считать, что после духовного падения Бог назад не примет.
