"Неплохо" то оно "неплохо"..., только вот против оригинала не попрешь!
a'kroYi/nion
1. мн.ч. первые плоды;
2. лучшая добыча, отборная часть
добычи.
Для христиан авторитетом является -- Библия, а не законодательные акты Рима,Афин или Карфагена.А для Авраама авторитетом были,конечно же не законодательные акты Шумера и Аккада, но повеления Бога, Его законы и уставы. В Библии об этом написано в Быт.26:5.
Петр не жил по иудейски, а апостол Павел праведность от закона с иудейскими обычаями променял на Христа, чтобы уже этому не быть подвластным, а жить по вере.
Авраам не взял ничего из имущества царей. И его десятина как раз и была доказательством его веры в Божье благословение, а не обеспечение системы этого мира.
"Неплохо" то оно "неплохо"..., только вот против оригинала не попрешь!
a'kroYi/nion
1. мн.ч. первые плоды;
2. лучшая добыча, отборная часть
добычи.
Так что принес Аврам, первые плоды или лучшую добычу, отбивая Лота?
Чем вооружился Абрам и его рабы?
Ведрами и корзинками для сбора первых плодов? )))
Быт.14:
14 Аврам, услышав, что сродник его взят в плен, вооружил рабов своих, рожденных в доме его, триста восемнадцать, и преследовал [неприятелей] до Дана;
15 и, разделившись, [напал] на них ночью, сам и рабы его, и поразил их, и преследовал их до Ховы, что по левую сторону Дамаска;
16 и возвратил все имущество и Лота, сродника своего, и имущество его возвратил, также и женщин и народ.
Сергей, можно узнать, что Вы имеете в виду употребляя слово "оригиналы"?
Кто что обеспечивал и почему это десятина доказывала его веру?????Какието алогизмы
Из лучших добыч десятую часть отделил, то есть даже не из всего завоеванного. Есть в ВЗ постановление о начатках первых лучших плодов, но это не десятина, что ближе к добровольным пожертвованиям. Да и главный смысл в Евр.7 состоит не в десятине, а в превосходстве священства Христа над левитским и отмене закона, связанного с ВЗ священством, который пытались исполнять христиане из иудеев.
1. Авраам был родом из Ура Халдейского (столицы Шумера) и как член семьи Фарры был интегрирован
в религиозно-правовые отношения.
2. Авраам по законам Месопотамии переспал с наложницей.
3. Аврамм по законам Месопотамии отделил десятую часть трофеев священнику Мелхиседеку.
4. Его внук, Иаков, по сакральному праву вступал в половые отношения с двумя женами и их
двумя наложницами. Или это произошло как ты пишешь --- Его законы и уставы?
ЭТО ПРОИЗОШЛО БЛАГОДАРЯ СУВЕРЕННОЙ ВОЛЕ ТВОРЦА.
Не поленись и прочитай книги учёного-патриарховеда Михаила Зильбермана "Истоки.
Патриархи Израиля" и Махмуда Дандамаева "Подати и повинности на Древнев Востоке".
Содержание этих научных трудов не противоречит тому, что написано в Библи, а наоборот,
дополняет. Именно такого подхода в изучении Слова Божьего требует и герменевтика и эгзегетика.
Кстати, название храмового налога в Моисеевом законе "маасер" (десятина) проиcходит от
шумерского слова "mas", что переводится как "налог". Об этом знает любой еврейский школьник.
О том, что храмовый десятинный налог берёт своё начало в Месопотамии, писал Цицерон. Об этом
прочти в книге Теодора Момзена "История Рима". Цицерон повествует о том, что десятина пришла
оттуда и что клиентела платила десятину Риму. Я с Цицероном полностью согласен. Я - дитя Божье
по вере в Иисуса Христа, а не клиентела по вере учителей Движения Веры. А ты?
Если Петр не жил по- иудейски,тогда не жили по- иудейски и все остальные уверовашие Иудеи--ревнители закона.Такое Ваше утверждение противоречит Деян.21:20.Да и Павлу в таком случае не в чем было бы упрекать Петра.Относительно Павла я повторяться не буду, я уже Вам это объяснил.
ДА ЗДРАВСТВУЕТ ЛУЧШАЯ НАДЕЖДА !!!!
Иосиф Флавий был братом,я знаю.А кто Вы я не знаю.Пока что я вижу зарвавшегося грубияна,для которого Библия не является авторитетом.
вот и ответ 10инщикам. Кто в первой церкви повторял даяние Авраама? Кто более Авраама, если он давал, а они берут. Лукавить и лгать не нужно. Кому принадлежит левитская 10ина или Мелхиседекова? Левитская - левитам, Мелхиседекова - Мелхиседеку, а дальше - маневры и словоблудия, то Богу, то на проповедь, то пасторам. А Бог не нуждается, чтобы Ему деньги собирать и на проповедь не выделил ничего апостолам. Христос не собирал с людей Богу деньги. А пасторам принадлежит пропитание, а не пожирание хлеба неимущих.
Когда заканчиваются аргумены - тогда переходят на личности.
Прошу пояснить по поводу зарвавшегося грубияна.
Для меня Библия - высший авторитет. А при толковании мест Писания всегда прибегаю к правилам
герменевтики и экзегетики.
Деян.7:8 И дал ему (Аврааму)
завет обрезания. По
сем родил он Исаака и
обрезал его в восьмой
день; а Исаак [родил]
Иакова, Иаков же
двенадцать патриархов
Павел же велит: берегитесь обрезания.
Церковь-это собрание(община) верующих,а не дом Божий.Дом Божий - это мы,индивидуально каждый верующий во Христа...Здесь заблуждение всех,кто хочет построить и возвысить дом Божий,т.е здание,деноминацию и т.д....Все братья и сёстры во Христе,- это Божий дом...И отношение к ним должно быть соответствующее...Мы призваны восполнять нужды друг друга,а не комуналку и аренду здания...Люди- это Дом Божий,а не ДК или здания с крестом на фасаде...
Иосиф Флавий был тебе братом? В смысле иудействующим законником? Может быть и так. Тебе
виднее. Я уважаю вклад Флавия в развитие исторической науки об Израиле. Но я знаю и другое.
Во время осады Иерусалима Иосиф несколько раз выступал парламентёром, убеждая своих соотечественников отдаться во власть римлянам, даже «со слезами» умолял их о том. После взятия Иерусалима в 70 году Тит по просьбе Иосифа отдал ему священные книги и освободил 190 человек, запершихся в Храме.
Последние годы своей жизни Иосиф провел при дворе римских императоров. Веспасиан возвёл его в звание римского гражданина, подарил ему поместья в Иудее и дал ему помещение в Риме в своём прежнем дворце. Тит и Домициан продолжали покровительствовать Иосифу Флавию. Год смерти Иосифа Флавия неизвестен. Проводя спокойную жизнь при дворе римских императоров, Иосиф Флавий занялся литературным трудом.
Опять промашка вышла?
Иисус на крест тоже только один раз взошел...
Цитата ФЛАВИЙ ИОСИФ
Моисеевом законе "маасер" (десятина) проиcходит от шумерского слова "mas", что переводится как "НАЛОГ ". Об этом знает любой еврейский школьник.
Я в шоке)))))) знаниями еврейских школьников и не знанием учителей прцветания. Потому, что и я старый, тёртый калач в первые слышу очень везкие аргументы, что десятина это-ярьмо.
Цитата талмид
Деян.7:8 И дал ему (Аврааму) завет обрезания. По сем родил он Исаака и обрезал его в восьмой день; а Исаак [родил] Иакова, Иаков же двенадцать патриархов Павел же велит: берегитесь обрезания!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
И здесь очень важное откровения, что Аврам имел завет плотской заповеди, потому он был в праве дать десятину Мелхиседеку по заповеди.
Десятина - это не ярмо, а храмовый налог. Нет Храма - нет храмовых налогов - трумы, маасера, шекалим.
Но это для евреев, тем кому дан был закон как детоводитель ко Христу на время, определённое
Богом-Отцом, а не для уверовавших из числа язычников. Закон Моисея нужно уважать, как
суверенный план Творца, если не было бы закона Моисея, то не было бы совершенной жертвы
Господа Нашего Иисуса Христа. Было бы печально. Моисеев закон нужно уважать, а не исполнять.
Я так думаю.
Десятинный налог впервые ввёл в культовую практику шумерский царь Ур-Наму. Как известно в то время
городами-государствами правили цари и священники в одном лице. Лет за 200-400 до Авраама.
Авраам, интегрированный в законы своей страны, не мог поступить иначе как отделить
десятую часть трофеев царю и первосвещеннику Мелхиседеку. И НА ЭТО БЫЛА ВОЛЯ БОЖЬЯ.
Мф 23:4 связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их;
Мф 23:5 все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих;
Я имел в виду о словах Иисуса: Бремя Моё легко..............Что ныне десятина стала бременем левитского
завета, а не лёгкостю во Христе.
мудрость познается в детях ее. На этом основании обирать нуждающихся на 10% - верх цинизма.
Десятина принадлежит Богу... Читайте Библию!
Авраам дал десятую часть один единственный раз.
Иисус на крест тоже только один раз взошел...
Так зачем давать десятину по примеру Авраама постоянно, много раз?
Тем более Иисус никогда не давал десятину по примеру Авраама, и не собирал десятину по примеру Мелхиседека.
Другое дело. Для иудеев ноша непосильная. Факт неопровержимый. Для того и пришел Христос, чтобы
дать лучшую надежду иудею и эллину.