Я уже писал, что десятина является принципом поддержания для нужд дома Божьего.
Моя Библия говорит, что десятина - это храмовый налог маасер, а не принцип (в Писании нет такого
понятия как принцип), который был применён сначала к скинии завета, затем к дому Божьему в
Иерусалиме (храм Соломона).
Различные формы поклонения Богу существовали всегда --- Мелхиседек, как священник, храм и сейчас Церковь.
Патриарх Аврам отделил десятую часть от воинских добыч царю Салима священнику Мелхиседеку,
руководствуясь сакральным правом и традициями своей далёкой родины - Месопотамии.
Если говорить о поклонению Творцу, то Аврам поклонялся Ему на жертвенниках.
И всегда люди Божьи уделяли часть своих средств (десятины, пожертвования и тд.) на обеспечение существования этих мест.
Закон Моисея содержит такие храмовые налоги:
1. Начатки (первородное) - трума
2. Десятины - маасер рени, маасер шени, маасер бехема, трумот маасраот
3. Шекалим
Эти храмовые налоги шли на содержание Храма и касты храмовых служителей левиим и каганим.
Тора - целостный юридический документ, все перечисленные налоги существовали неразрывно
друг от друга
----------------------------------------
В Новом Завете нет заповеди от Христа заботиться о помещениях, в которых собираются
верующие для богослужений. Это чисто комунальный вопрос, не имеющий к богословию
отношения. Я за то, чтобы все христианские поместные общины имели свои здания, но
я против того чтобы христиане думали что принося чвои деньги на скажем ремонт кровли свои
деньги, думали, что этим служат Богу. Они этим служат себе, и только себе. И это нормально.
Ненормально, когда принесённые братьями деньги вкладываются в кирпичи и при этом не исполняются
заповеди "истинного благочестия", и служители живут в проголодь.