Не я написал Берейшид. Опять же тебя озаботил. Правда плохо что ты опять мимо смысла проскочил. Но это в какой то степени закономерно.

За шутку извини, но ты, когда перед Богом ответ держать будешь, тоже к помощи Гугла прибегнешь?

Справедливо было бы ещё добавить к сказанному:

12 потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.
13 Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять.
(Еф.6:12,13)

15 Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом.
16 Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,
17 ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся,

так что вы не то делаете, что хотели бы.
(Гал.5:15-17)

18 Ибо знаю(знаю или отрицаю знание??), что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
(Рим.7:18-20)

Когда отрицаю, тогда воюю против плоти и крови, но не крестом и мечом Слова против своих плотских помышлений, а в водительстве духов и характера дьявола против братьев, Слова, Духа Святого и Отца нашего Небесного.

Я подтверждаю слова Ноты что и я слышала от вас подобное изречение и говорю вам это пред Богом в чистой совести.

прямо так и слышала?  и когда ж я такое говорила?

И имя Бога в суе употребляет.

Надо же, оказывается я вопреки своей жизни говорила, что 10 лет Библию не читаю...

совесть чистая? А почему тогда врёшь?

Я не о Берейшите.
Скажи, выделенные прелохения, они тобою лично написаны, или взяты откуда-то?:

Впервые вода упоминается в Торе во время рассказа о первом дне Творения: «И дух Б-га парил над водою» (Берейшит, 1:2). В это время верхние и нижние воды были неразделимы, их состояние упомянуто как «вода в воде»[3]. Во второй день Творения Б-г разделил эти две формы воды, «протянув» небесный свод между ними[4].

Удивительно, но эти выделенные предложения есть на одном сайте, продающем ермолки с крамольной надписью, "Да здравствует Любавичский Ребе Король Мошиах!"
Сам понимаешь, что есть только ОДИН Мошиах, следовательно этот самый Любавичский Ребе - лжемошиах, или лжехристос.

Извиняю, а где сама шутка? )))

Ты, когда перед Богом ответ держать будешь, тоже к помощи кабаллинного сайта, утверждающего ересь, что в каждом поколении есть свой Мошиах, прибегнешь?:

-"В каждом поколении есть праведник, способный взять на себя роль Освободителя еврейского народа. Этот праведник — лидер поколения и Мошиах поколения. Это Любавичский Ребе, рабби М.-М. Шнеерсон, глава нашего поколения и пророк, живущий в Нью-Йорке, Истерн Парквей, 770 или просто «770»."

Я вам скажу почему вам не понятно. Вы пытаетесь брать на себя функцию пастуха. А мы с вами в данной притчи играем роль мужа овцы.

Отвечайте только за себя, за свою роль мужа овцы.

p.s.

Почему у козы глаза грустные?
Потому что ей стыдно, что у нее муж козел. )))

как романтично...

извините, но мы с вами ни овец вместе не пасли, ни свиней (ни каббалей).

но есть один Пастырь и одно стадо, в котором времено вместе с овцами пребывают и козлы.

вот я услышал Его голос и пошел за Ним. А что Он говорит, то я другим передаю.

Если сомневаетесь, верно ли передаю - то бросьте каббалу и подойдите к Нему поближе, чтобы самому слышать. А то если Он к вам подойдет, то процедура с палкой снова повторится над вами.

нет, не говорите за всех. знаете что говорит Писание? когда люди осуетились в умствованиях своих, то потом стали мужьями овец, коз, свиней, собак и прочих сельско-хозяйственных животных. мерзко всё это.

6 И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.]
7 И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.
8 И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо.] И был вечер, и было утро: день второй.
(Быт.1:6-8)

Это же ты опять перестарался, и по примеру некоторых "знатоков" задался целью слить всё в одну кучу, указывая на то, о чём не разумеешь, тем, что для тебя ещё не открыто.

Твоей основной функцией на данном этапе является возврат творения в его изначальное, "хаотичное" состояние. Тяготение к элементам материи из которой Бог тебя соткал, находящимся в их исходном положении - тьма над бездною.

Вопрос звучал для того, кто хоть что то знает о том, что говорит.

Лучше ответь, как называют человека, отвечающего невпопад, ещё до того, как прозвучал вопрос(не читая и не понимая)?

14 Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.
(Прит.18:14)

2 Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.
(Прит.18:2)

7 Язык глупого - гибель для него, и уста его - сеть для души его.
(Прит.18:7)

1 Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.
(Прит.18:1)

Это же ты опять перестарался, и по примеру некоторых "знатоков" задался целью слить всё в одну кучу, указывая на то, о чём не разумеешь, тем, что для тебя ещё не открыто.

Твоей основной функцией на данном этапе является возврат творения в его изначальное, "хаотичное" состояние. Тяготение к элементам материи из которой Бог тебя соткал, находящимся в их исходном положении - тьма над бездною.

Вопрос звучал для того, кто хоть что то знает о том, что говорит.

Лучше ответь, как называют человека, отвечающего невпопад, ещё до того, как прозвучал вопрос(не читая и не понимая)?

14 Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.
(Прит.18:14)

2 Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.
(Прит.18:2)

7 Язык глупого - гибель для него, и уста его - сеть для души его.
(Прит.18:7)

1 Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.
(Прит.18:1)

Результаты поиска по запросу Иисус Христос (найдено совпадений: 0)

Такой результат выдал поиск сайта moshiach.ru , откуда Iam скопировал текст, выдав его за свои слова.
Об Иисусе Христе нет ни слова на этом каббалинном сайте.
Зато внизу есть надпись:
Да живет вечно наш господин, учитель и Ребе Король Мошиах!
Это о любавичском лжехристе.

ладно, с каббалой все ясно, теперь вопрос - все ли иудеи верят в реинкарнацию? можно бы новую тему открыть но тут уже компания такая собралась веселая. Ордодоксы конечно все верят так как им положено а вот простые евреи?

Если мы не будем внимательны к изложенным мыслям друг друга, то мы конечно не будем разуметь друг друга. И наш диалог будет выглядеть как разговор двух глухонемых.

Я своей притчей выразил свое понимание свободы человеков вообще. Почти все участники съехали на частности и на личности.

Веник пишет - нет, не говорите за всех…

kirakelI пишет-Отвечайте только за себя, за свою роль мужа овцы.

FatalitY-извините, но мы с вами ни овец вместе не пасли, ни свиней (ни каббалей).

но есть один Пастырь и одно стадо, в котором времено вместе с овцами пребывают и козлы. (а ведь муж овцы это баран)

Paralipomenon-как романтично...(духовно завуалировала свое отношение к теме)

Одно из основных качеств христианина, это рассудительность. Не будет рассудительности. Не будет воздержания, терпения, благочестия и братолюбия с любовью.

Мы так увлекаемся порой спором (который, по-моему, необходим). Что основываемся при этом только на ум. Забыв про сердце. А в этом случае, ум без сердца, всеодно что несущаяся лошадь, от которой оторвалась телега. Слов много, а пользы нет. Ведь в споре мы словом производим суд над собой. Давайте будем внимательны друг ко другу.

нет никакого "мы с вами" - есть "вы" и то что вы про себя пишете.

и фразы у вас то ли зоофильные (муж овцы), то ли самооскорбительные (баран) - сразу видно какой дух вам такое внушает.

Сразу видно то, что вы в детстве не учили басни Крылова. Поэтому вам не известен образный язык.

В природе все Божье творение. К примеру взять горного козла. Это грациозное, не зависимое, самостоятельное до упрямства, очень подвижное, с хорошей реакцией животное. Эти качества ему вложены Богом. Но если эти качества проявляются в человеке. То это говорит о слабой духовности. Низком человеческом развитии. О преобладании плотских качеств.

Если это понимать, то легко спроецировать картину пастуха и овечьего стада, в предложенной притчи. На сюжет отношений Бога и человеков. В частности речь шла о свободе.

Что вам может быть видно если вы поверхностно смотрите. Суть упускаете.

Из текста можно исключить всё, кроме себя и своего уровня понимания, который ещё предстоит определить:

Опять же, вот это:

Я только ЗА, ДА и АМИНЬ.

Но ты как не узрел, как смог:

19 Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.
20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.
21 Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;
22 называя себя мудрыми, обезумели,
23 и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, -
(Рим.1:19-23)

Тот кто взвешен этим словом, с благодарностью приносит приношения либо первых плодов, либо жертвы благодарения. А в ком оно ещё не исполнилось, попирает его, осуетившись во мраке несмыслённого сердца своего:

Но ещё есть возможность исправить его: