1. Проповедовал изначально Коринфянам сам Павел
С этим никто и не спорит. Павел насадил эту церковь. Оттого и был так потрясен.
2. 1 Кор1:7 так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании
Вникните в контекст этого обращения. Во Христе вы, коринфяне, уже имеете все что вам нужно. Не обольщайтесь больше ничем другим.
А вообще-то Павел здесь маневрирует: сперва похвалит, чтобы расположить к себе, затем начинает укоры. Дары Духа здесь вообще ни при чем.
3.В учении, которое Павел в письме даёт Коринфянам, он пишет чтобы они молились в церкви на иных языках только с истолкователем отсюда вывод что дар иных языков Коринфян был даром Святого Духа
Вывод, мягко говоря, неверный. В этом стихе не происхождение говорения объясняется, а призывается к элементарному порядку в церкви. Делая вид, что Дух им давал провещевать, коринфяне несли тарабарщину, причем все вместе, примерно так как и сейчас харизматы делают. Вот и призывает их Павел: если имеешь что сказать, то говори порознь, и при переводчике, а иначе заткнись.
4. Павел учит Коринфян о том что молитва на иных языках должна быть обращена к Богу а не к людям.
Нет, Павел так не учит. Вы грубо извращаете смысл сказанного Павлом. Церковь - это собрание верующих людей, где каждый должен не сам себе говорить (и Богу, естественно, так как Бог в любом случае поймет), а ЛЮДЯМ - для назидания друг друга!
5. Павел поощряет Коринфян молится иными языками но если в церкви то с истолкователем
Не поощряет, а допускает, и не на тарабарщине, а на реальных языках. Иначе как объясните вот эту его реплику:
"Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения"(14:10)
Для тарабарщины ведь истолкователи не нужны. Или думаете иначе?