конкретно я пишу о том, что рассматривать учение Христа и апостолов надо не цитатно, а полностью.
Так же как и я , Римма мноогократно об этом озвучивала, вот даже в том предложении , который вы процитировали - именно этот смысл заложен.
В этом вы и я - единомысленны.
Разве
притча о блудном сыне, которую я упомянул
не из учения Христа?
Разумеется, из Его учения.
Но ведь те мои слова были сказаны мной на совсем другой текст в вашем посту.
Но, раз вы не желаете держать нить /фокус на конкретных текстax постов других людей, то повторять их мне опять: и ваши слова и мои - не вижу смысла. That's OK.
Что касается Мюрея... имею право я не совсем с ним соглашаться? ))))
Конечно имеете.
Ну кто же вас AlexeyW с ним , его пониманием или моим , или кого другого заставит согласится?
И зачем?
Не вижу смысла даже.
Ведь каждый человек имеет собственный , его уровень познания Того, которого он считает своим Богом и Спасителем своим.
И каждый имеет свои личные отношения с Ним.
Я и хотел тебя научить, чтобы ты в своей
самооценке не зависел от мнения других людей. Это право есть только у Меня!" и я вспомнил слова Павла из 1Кор.4:3,4.
Благодарю вас AlexeyW за пояснение .
Только одно мне на понятно , почему вы считаете что <самооценка> может зависеть от мнения других?
Ведь это слово состоит из двух слов - т.е ты сам себя оцениваешь, поэтому и <самооценка> .
А вот если ты оцениваешь себя так , как другие люди тебя оценили - то это не самооценка .
Это просто соглашение ваше с оценкой той, которые другие люди вам сделали.
И почему же Апостол такие слова сказал :
Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно… (1Тим.4:16).
Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте» (2Кор.13:5).?
Ведь если вы сам себе исследуете, то в результате этого вы точно и правильно себя оценить можете - в вере ли вы ? или же нет .