ваши описания слов Апостола, которые идут в разрез с Писанием
От повторения слов "халва" во рту слаще не станет. Что именно идет "в разрез"?
потому как есть время и место для назидания себя, и есть время и место для назидания церкви.
Конечно, есть! Это как раз то что я объясняю вам.
Но вот в чем проблема: первая часть (назидание себя) Павла в контексте послания НЕ ИНТЕРЕСУЕТ. Она нужна только вам, для обоснования доктрины языков. Павел же имеет в виду буквально следующее:
Кто говорит на языке, назидает ТОЛЬКО себя, а НАДО назидать церковь.
Вот и делайте вывод.
Ощущение что вы Незнакомец вообще неверующий человек
Ну, эту очередную болтовню не комментируем...
Незнакомец, если иной язык это данный язык для проповеди Евангелия на иностранном языке, то никакого смысл в том что Бог дал этот дар всем кто был в доме у Корнилия когда Петр рассказал им о пути спасени и вере во Христа.
Кто вообще говорил о какой-то "проповеди" на иностранном языке?
Кроме того, что вы вообще знаете о том что происходило в доме Корнилия? Как будто в Евангелии дан полный отчет кто там находился, о чем подробно говорилось, и т.д. Несколько скупых строк, а вы делаете выводы, именно КРОМСАЯ Библию под себя.
Но интересно то что Петр дает понять одно:речь идет о ТАКОМ ЖЕ ДАРЕ, какой получили апостолы. То есть о реальных иностранных, а не о тарабарщине современных харизматов.
Удивление было в том что иностранцы стали говорить их языками. И нет ни намека на какую то проповедь на иностранном языке.
Опять: кто говорит о "проповеди"?
Меня интересует только то, что речь была настоящая, то есть каждый раз говоря о ДАРЕ - мы подразумеваем способность изъясняться на РЕАЛЬНОМ ЯЗЫКЕ: персидском, сирийском, английском, португальском и т.д.
А не лопотание на харизматских языках, что не есть язык, следовательно - не есть ДАР.