Владимир, но ведь есть как раз четкие предписания и в них не говорится, что мы должны собрать вокруг неверующих евреев и им говорить языками. Да, есть сказано о неверующих в посл. Коринфянам, есть пример об иудеях в Деяниях. Следовательно Вы взяли два разных места с разным проявлением дара и сделали свой вывод. Какие там есть ЧЕТКИЕ, именно, предписания касательно дара языков?
22 Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих... (1Кор.14:22)
Это разве не четко написано?
5 В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом.
6 Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием.
7 И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне?
8 Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились.
9 Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии,
10 Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты,
11 критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих?
(Деян.2:5-11)
Нигде не написано что мы должны говорить на ветер невразумительными словами. От такой практики отговаривает апостол приводя различные примеры. Например:
7 И бездушные вещи, издающие звук, свирель или гусли, если не производят раздельных тонов, как распознать то, что играют на свирели или на гуслях?
8 И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению?
(1Кор.14:7,8)