Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, - все сие да будет к назиданию.
Если читать текст в оригинале... - то видно четко, что все это давалось к общему устройству. Именно так там и описано. Там нет и слова даже этого - "назиданию". Да и ближайший контекст говорит о их общем схождении.
__________________________
Итак что же, братия? Когда вы сходитесь (самоназидальщиной можно и одному заниматься), и у каждого из вас есть 1. псалом, есть 2. поучение, есть 3. язык, есть 4. откровение, есть 5. истолкование, - ВСЕ (и языки тоже) сие да будет к назиданию (к общему устройству).
_______________________
1. псалом - к общему устройству!!!
2. поучение - к общему устройству!!!
3. язык - к личному самоназиданию??? Разве это так? Почему языки вышли из строя вдруг?
4. откровение - к общему устройству!!!
5. истолкование - к общему устройству!!!
ВСЕ СИЕ = ВСЕ ЭТО (БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ) - ДЛЯ ОБЩЕГО УСТРОЙСТВА !!!
_________________________________________________________
Так что, Ваша теория "частного самоназидания языками" - провалена.