вы же прочитайте что имеет ввиду Павел, говоря такие слова - закон духовен, а я плотян - продан греху. духовен - это имеет духовную природу, дан от Бога. а плотян, продан греху - это значит что имеет греховную природу, которая противится Божиим заповедям, мешает их исполнять, побуждает человека нарушать их. но это не значит что если закон духовен, то теперь везде только духовно-прообразный смысл нужно видеть. не о том Павел учит.
по Закону Моисея обрезание - это физическое обрезание крайней плоти, а духовное обрезание сердца не отрицает обязательность физического обрезания.
по Закону Моисея жертвы - это физическое принесение животных в жертву в каменном Иерусалимском Храме. и всякие духовные жертвы не отменяют физических жертвоприношений животных.
только Новый Завет отменяет и физическое обрезание, и физические жертвы, и Закон Моисея. но Новый Завет - это не завет закона. это завет благодати.
вы хотите на двух лодках одновременно стоять - быть и под Законом Моисея и под благодатью Иисуса Христа. вы не можете быть одновременно связанными двумя Заветами, Договорами.