Как вы думаете церкви к которым святые апостолы писали письма сохраняли вражду между собой , например коринфская церковь не признавала Ефесскую церковь?? и наоборот , ваша логика немного, если не сказать совсем хромает наверное так же и поступали церкви Коринфа и Ефесса??
Во первых ссоры между церквями явление плохое. И о некоей такой тенденции уже упрминается и в евангелии, кгда святой апостол Павел укоряет христиан за то что они называют себя некоторые кифиными, иные Павловы, а иные христовы.
И конечно же к этому явлению надо правильно.
Вы это прекрасно ПОНИМАЯ всё же неприменули воспользоваться случаем что бы не подбросить в огонь дровишек сказав о ..пустить кровь, помогало ранее поможет и сегодня....
И прежде чем кого осуждать надо посмотреть на СВОЁ поведение. Не правда ли ?
То есть посути дела вы ничем не отличаетесь как представитель некой какой то эфемерной таинственной организации от того кого вы осудили.
Болгарская, грузинская, сербская и так далее церкви не дробились а организовывались изначально по территориальному и этническому признаку.
Что же касается Московской епархии то в определённый момент она набрала силу будучи под кураторством Константинопольской и просто настал час самостоятельности.
Я же вам заметил что разделение по териториальному и этниескому признаку цеквей вполне соответствует евангелию. Нет если это не так то возразите!
Цитата поиск77
казанский вы читать умеете? Статья написана человеком не стоящим на позици православия или протестантизма , Следственно претендует на некую обьективность, ,
Я же уже сказал своё мнение- это СОБСТВЕННЫЙ ВЗГЛЯД некоего писателя на историю.
Вопрос интерпретации. И всего лишь.
Таких мнений сегодня тысячи. История сегодня отдана в угоду политикам.
И почему мнение человека который не православный и не протестант должно быть верным 1000%?
У нас есть ещё мусульмане, Иудеи, язычники, и просто атеисты, у которых есть свойвзгляд на историю, и взгляд этот совсем не нейтральный.