для прояснения сути спасения по-иудейски надо ещё раз просмотреть книгу Иова. Там многое написано и суть этой книги, в общем, такая, что спасение в ней выступает, как комплекс мер по сохранению изначального совершенства, которое тебе дано, как часть данная Богом, а такая часть есть.
Так вот, эта часть, сохраннность этой части, этой веры в совершенство и твёрдая поддержка непреложности приципов Бога - всемогущего, всевидящего, доброго, милосердного Отца, который требователен, но чуток к детям, - всё это надо хранить и защищать. Атака прежде всего идёт на эту часть Божьего создания, а мы Его создания. Разрушается совершенство и красота, богатство и мир и благополучие - все пределы и признаки Божественного бытия, и сама вера в Бога подвергается сомнению, как "ненужная", ставится вопрос о том, да и что собственно она есть?
часть данная и доверенная Богом человеку постоянно подвергается попыткам конфискации.
такой грубый, но действенный пример... я знаю, что многие женщины сталкиваются в своей жизни (когда беременны) с разными обстоятельсвами... бывает, их прямо атакуют всякие врачи (без границ) и из соображений, что желают только добра настоятельно советуют сделать аборт. Ну на разные ссылаются резоны, но удивляешься - вот, насколько этой докторше прямо важно - сохранит она ребёнка или нет, такое ощущение, что у врачей в этот момент чешутся руки, кого то полечить...
и бывает, я слышал, женщина решает - да пошли вы все подальше! прочь от меня руки, буду сохранять и всё, не вашего ума дело, ваше дело лечить, вот и лечите. И сохраняют младенца (на свой страх и под свою отвественность, как их запугивает мед.персонал), но, потом, оказывается - как хорошо, что оставили ребёнка и человек (женщина) додумалась не послушать докторов. Это практически спасение - не слушать всякие доводы "добрых" советчиков и сохранять тот дар, который имеешь и несёшь. Защищать этот дар. Вот это ближе к иудейскому варианту.