пр..
7 Начало мудрости - страх Господень; глупцы только презирают мудрость и наставление.
.
Т.е. глупость побуждает на сомнения и споры. Вопрос в том, как согласиться с тем, что глупость к примеру обнаружилась в тебе, если ты "претендуешь" на неприкосновенность и независимые от твоей личности исследования, которые прежде всего даются для т.ч. исследовать себя на наличие в себе вещей, полярность которых должна быть обозначена в процессе этих исследований.
Иначе как работать над собой в контексте познания истины, которое и есть раскрытие тайны:
.
2 дабы утешились сердца их, соединенные в любви
для всякого богатства совершенного разумения,
для познания тайны Бога и Отца и Христа,
.
Вот вы к примеру к письмам как относитесь? Думаю что даже не как к предписаниям. А Бог, когда открывает в тебе Своего Сына, более склоняет к требованиям. Причём не закона, хотя именно таковыми они, если разобраться, и являются, т.к. помогают узнать и отделить что же по сути есть к примеру Любовь Божья, и чем она точно не является.
Вы эти величины глазами без исследования пробегаете, полагая что они - само собой разумеющееся. А спроси вас: что же вы имеете ввиду, и на что опираетесь, отталкиваясь от основания. То окажется что вы любовь Божью ассоциируете с вашим отношением к семье, детям, обязанностям, что несомненно похвально. Но,.. вот только,.. маленькая загвоздка,.. оказывается вы, для начала, в Его слова не верите.
Что в результате к камим выводам приводит?Что вы, пропагандируя Его любовь, в себе её не находите.
Т.к. если бы находили, то для вас Тайна открывалась бы.
Как такой вензель в себе распечатать, даже услышав о нём, и поняв чтО это, собираетесь??!
Т.е. надо с чем то в себе поступаться. Но вот с чём, если имена некоторых вещей в себе услышать без ожесточения невозможно.
Т.е. каждый познаёт Христа в себе сам, по мере своей доступности и доверия к Творцу, Который строит в нём Свою Обитель. План чего нам показан в Иисусе.