пр..
Здесь кстати говоря можно смело рассматривать единое прогрессивное движение, которое т.ж. нивелирует всякую необходимость эгоизма превозноситься над тем, что ему кажется недостойным его внимания, малоинтересным или просто тупым. Т.к. подобные оценки, д.е. отталкиваются от фактического основания, очертания которого при подобном эгоистическом подходе более угадываются, прогнозируются и подстраиваются под иерархию высокомерия и тщеславия, нежели различаются в атмосфере любви и радости - плодов познания истины. Не получают права на жизнь в той её динамике объективного Божьего, и по э.п. лишены прогрессий вечности, что первостепенно по причине акцентов того же НАЧАЛА которое открывает для человека русло перспектив его судьбы, уходящей корнями в небеса. Из СОСТАВА извлекаются шлейф и многозначительные намёки на меланхолию. Расслабленность и чопорность вальяжности уступает место неиссякаемому источнику силы, и новизна экспрессии доминирует над консервативным выбором. Пессимизм сгущается в чесность, прямота одевается в правосудие, заискивание квасится приветливостью, гнев - милостью, застенчивость - хорошим тоном. Правда сфера интересов может с успехом пропускать такие мелочи мимо глаз и ушей, со свойственной ей непримеримостью. А пресыщенность отметать любую попытку исследования, что в итоге оставляет всё на своих местах и манит привычным рационом изысков, занявших место поисков. Или же оставляет место всему в полной уверенности востребованности оного в своё время, без намёков на необходимость.
Ничего более не скажешь.