понимаете, проблема в том, что там обо всем написано, и о преуспевании, и о том, чтобы не сильно об этом заботиться. Евангелие - это жизнь в балансе, а христиане все время хотят скатиться в крайность. Если апостол Павел и пишет о сребролюбии и о тех, кто думает, что благочестие для прибытка, то при этом он не выступает против серебра и прибытка. Вот в чем вся загвоздка. И если в одном месте он упрекает в том, что он нищенствует, а его паства роскошествует, то в другом месте он говорито другой пастве, которая восполнила его нужды с избытком. Баланс - это когда человк не нуждается в хлебе, одежде, транспорте, при этом служит другим, благотворит, готов от всего отказаться, если потребуется.
.
Весь же спор состоит в том, что кому-то оказался не по душе успех другого. Я лично вижу это именно так.
У нас в церкви в этом месяце покаялась одна очень нищая семья. Им один раз помогли, другой, третий, и это здорово, когда церковь помогает. Но я буду больше рада, если они не моими деньгами, которых мне не жалко, будут пользоваться, а когда они станут настолько обеспеченными, что сами будут благотворить, и я уверена, это время придет в их жизнь. И они от этого будут гораздо более счастливыми. Потому как написано, что блаженнее отдавать, нежели принимать. Однако же, здесь упорно хотят навязать, что мне нельзя им проповедовать об их личном преуспевании, мол, типа они фокус от Бога к деньгам переведут. А если, не теряя фокуса с Бога, стать успешным? Никто из проповедников (из тех, кого я слышала) не ставил деньги выше Бога. Никогда. Прежде всего - Царство, но это же не означает, что только Царство и ничего остального, ведь написано, что остальное приложится?