Так и я об этом

Его молитвы слышал Тот, Кому Он молился, т.е. Бог (Его Бог и наш Бог).

а в Писание никто их и не доносил, кроме тех, которые слышали ученики, бывшие с Ним.

Адам был простой человек или нет?

Иисус говорил о таком же единстве относительно Своих учеников. Означает ли это, что имея такое единство они были бы Богами?

Пронькин учит, что Иисус кричал в молитве (как неопятидесятник). Потому и в горы Он уходил, чтобы не беспокоить Своих учеников криком. Но, видимо кто-то услышал. :) :) :)

Да, Адам простой человек и что?

Вы ребятам америку открыли, акзываится.  От маладцы ани.

А что для вас говорит эта фраза?

Господь не только есть претыканием для одних, но и примером для других, тех кто усыновлены Богом.

Иисус учил не быть лицимером в молитве и удалятся в безлюдное место, чтобы тайное просимое, было явлено.

И нетолько их рождённых от Бога, но:

Когда он молился на камне, где небыло ни одного человека, и со лба Его капал пот и кровь, то Святой Дух говорит об этом Евангелистам, чтобы они донесли нам, через перо и чернила, ту веру которая и исполнение, которое и должно быть в человеке, к примеру у вас. Также, Духом и Моисей написал о делах Адама, хотя его небыло рядом и быть не могло. Книга есть Богодухновенная. Ещё вам скажу про Моисея, который писал о Яване и Тубилах, что он там никогда не бывал.

Судя по реакции, Вы kostman правы. Во всяком случае, в постерах этой госпожи светится предвзятость, а на ее вопросы по теме, выдаются р а з в ё р н у т ы е ответы оппонентов чуждых истины.Фейк очевиден, для меня во всяком случае.

Хотел за Исаю сказать, а написал за Моисея.

Лично с вами fatalini я больше не имею желания общаться,нерест закрыт

вы конечно можете фантазировать до второго пришествия, но вместо этого я предлагаю вам один раз посетить гефсиманский сад:

- чтобы после этого больше не писать подобных перлов ))

так же и Моисей написал о делах Адама то, что в точности передавалось из поколения в поколение, вместе с заповедями и уставами по богослужению. Адам прожил 930 лет, но уже первые его дети знали об этом, причем  именно на почве разного понимания поклонения произошло первое убийство.

вкл. пожалуйста разум, котрый дал вам Творец и внимательно перечитайте Бытие.

Вот это любимое дело тринитариев. Обязательно надо что то "подразумевать", слова переставить, заменить....

-

Верьте как написано, иначе запутаетесь.

+

Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам:

посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там.

И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать.

Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною.

И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился...

+

Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях,

как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова...

+

О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами,

что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни...

-

а вы попробуйте подтвердить Словом вашу ~версию~:

Адам это человек, но ОООчень не простой. :)

1. Он не имел земного отца. (и даже матери)

2. Был высокоинтелектуален, так как дал имена всему живому.

3. Не имел греха внутри себя (пока не сделал роковую ошибку).

4. Регулярно очень близко общался с Богом.

Сколько ещё таких "простых" людей, подобных Адаму вы знаете?

Вы сами ответили на сей вопрос. В нас должно быть единство такое же, как у Иисуса с Богом. Такое единство, говорит лишь о единстве мнений, взглядов и т.д., но не говорит о том, что те, кто имеют это единство - есть  ОДИН ЧЕЛОВЕК во многих ипостасях-личностях.

Фаталини, вы слышали? Нерест закрыт! :) (а что такое нерест?)

никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.

Иногда буквальный перевод делает плохое одолжение... Септуагинта хорошо показывает, что "образ" в Чис. 12:8 - это не то же, что образ например в Быт. 1:27.

Слова разные, как и в оригинальном евр. тексте.

-

Но главное, Септуагинта обьясняет, что евр. текст Числ. 12:8 означает.

Как это показано и в Таргумах на Числ. 12:8. В Таргумах таже самая мысль, что и в Септуагинте: Бог являлся Моисею через видимый образ, а не в сновидении. Например, в огненом кусте.

Но как известно в кусте явился ангел представлявший Бога.

-

Смысл Числ. 12:8 в том, что Бог являлся Моисею не так как другим пророкам, а видимым образом. Но это не значит, что этот "образ" и есть Сам Бог, Которого никто никогда не видел согласно НЗ.

так читал, читал,  а результата нет.  Вот и спросил. Не саблаговолит ли любезная

vika vlasova дать ответ. 

Я итак знаю о вашем состоянии , но может хватит гордиться тем что ваши глаза ослеплены (богом сего века) Тем  что у вас не хватает откровения признать что не существует такого термина как "бог сын"   Воистину надо узреть Бога во Христе ,не 1/3Бога.  Но Бога Авраама Исаака и Иакова

В данном случае это означает : моя доктрина хромает, не задавайте мне вопросов...

Грека , но вот как вы думаете ,Ангел в книге откровения" И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив: (Откровение 2:8)" Это реальный ангел  ? или все же Ангелом в данном случае выступает человек?

только у вас отношение к Помазаннику какое-то не такое. вы Помазанника ставите меньше Помазывающего. но это не совсем верно. рассмотрите в контексте Ветхого Завета помазание и помазанников. когда священник помазывал на царство человека, то это не значит теперь что священник главнее царя. это значит что теперь царь имеет законную власть для царствования. после помазания царь не был в подчинении у тех кто его помазывал - у них разная "сфера" деятельности.

подобно и в церкви - когда Апостолы "помазывали" (возлагали руки) на людей и те получали Духа Святого, то это не значило что люди мене значимые чем Апостолы - во Христе Иисусе все равны.

подчинённость Иисуса Отцу больше связанна не с тем что Он Помазанник, а Его Отец Помазывающий, а с тем что Иисус это Сын по отношению к Отцу:

Евр.5:8 - хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию.

когда Отец помазывал Сына, то этим Он подчёркивал не превосходство над Сыном, а указывал что теперь Его Сын имеет законную власть для царствования. что бы теперь другие чтили Сына и преклонялись пред Ним.

.

Иисус Христос это Истинный Бог и Жизнь вечная

много раз говорили, что это не так, но ведь легче бороться... просто аргументов против Одного Бога - Отца и Сына и Святого духа нет... борятся сами с собой и даже побеждают

но опять это ваше понимание , а не христианское

Это утверждение верно всегда, кроме оговоренного явления Сына. Ведь Сын и в ВЗ являл Бога в видимом образе, а иначе Кого видели все, до явления Христа во плоти?,

вы хотите сказать, представившийся Богом?

2 И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает.
3 Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает.
4 Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я!
5 И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая.
6 И сказал: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лице свое, потому что боялся воззреть на Бога.
(Исх.3:2-6)

Христианское понимание, что Бога Отца всегда являет Бог Сын, как сияние Славы и образ ипостаси Его

то есть когда Иисус в образе Бога пребывающий - опустошил Самого Себя образ раба принявший ---- то Он остался Богом и образ раба не принял и не стал им сделавшись подобным человекам и по виду став как человек?????

то есть Бог нагло врал весь ВЗ -  оказывается  не перед Ним преклонится всякое колено как Он клялся Собой, не Его именем спасутся и не Его день настанет, а оказывается некого человека, которого Он не справедливо отдал на мученическую смерть за виновных и  который в награду занял место Бога???????

.

вы подумали перед тем как сказать о человеческом наместнике Бога на небе и на земле?

итак, вы утверждаете что Иисус на самом деле не Господь, а Бог - Господь через Него?

.

во истину Иоанн был прав, никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.

Когда Иисус  придет и всякое колено преклонится пред ним, как Он клялся Собой в Ис.45:23- то всякий язык будет исповедовать Иисуса Господом

только для некоторых это будет вынужденное признание, уже не будет куда деться, потому что Бог положит всех врагов в подножие ног Иисуса и они вынуждены будут признать Иисуса Господом, чего вы так и не смогли сделать

как видите, есть еще 3-я версия, оказывается на самом деле Иисус не Господь, а  Бог есть Господь через Него

все что хотите, но вот такого простого признания что есть один  Господь и это Иисус  - они не могут сделать..., какие то наместники, господины и прочая белеберда