"Мои отношения с женой стали катастрофически ухудшаться, потому что она заняла прямо
противоположные позиции по отношению ко второму браку дочери. Наши семейные дела начали
обсуждаться в церкви (и не только в нашей). К конфликту подключались другие люди, от чего
всем было плохо и это отражалось на служении.
Я с большим предубеждением отношусь к женскому пасторству, потому что Библия такого
служения для сестер не предусматривает в силу особенностей женского естества как
«немощнейшего сосуда». Женщина-пастор обнажает себя перед дьяволом, вносит неразбериху в
установленный Богом порядок в семье и церкви. Если «муж — глава жене, а Христос — глава
мужу», то кто кому глава, если жена — пастор церкви, а муж — один из ее прихожан?
Это западное ветроучение испортило правильные взаимосвязи и в семьях пасторов, и
прихожан, и в самих общинах, где царит ярко выраженный матриархат. Мужья, по-видимому,
смиряются с тем, что жена становится «раем для тела, адом для души и чистилищем для
карманов», при этом вполне довольствуясь первым «качеством» властвующей половины.
Ну а как быть, если «пасторица» (другого слова не подберу) не единожды замужем пребывала?
С мужчинами все ясно: «Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж...» (1Тим. 3:2). О
«епископицах»
И мама и дочь ,обе сейчас находятся в третьем браке.