как это, одно дело то, другое то? если каждый день есть за что каятся,  значит плоть властвует.

означает. Он так и говорит: что не хочу, то делаю. однако заканчивает как?

1 Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,

2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.

(Рим.8:1,2)

видите, если каждый день есть за что каятся, то значит каждый этот день исполняешь вожделения плоти. какое же это хождение по духу? дух умерщвляет дела плотские.

Конечно, они есть. меня нет для них.

6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;

7 ибо умерший освободился от греха.

(Рим.6:6,7)

тело с его законом греха и смерти осталось, а грешник распят. грешить некому.  а если есть кому, то и возникает естественный наводящий вопрос: а распят ли с Ним?

Дорогой

Вы не имеете понятие, что такое фарисейская ересь,  и через это выступили против жизни Божьей во Христе Иисусе, где Иисус и Павел жили в законе Божьем и не противились ему.

Боясь быть законником вы пошли против Бога через беззаконие. Это нормально для уверовавших из язычников, для плотских верующих. Вам не нужны религиозные крайности, вам нужна жизнь в Боге, которую предлагает вам Павел, чтобы вы не плотью исполняли закон Божий подобно фарисеям, а духом жили в законе Божьем как Христос и апостолы Христовы.

Закон и законничество это разные вещи и их не нужно путать. Законничество предлагает делами по закону иметь спасение, а Павел предлагает от Бога жизнь в законе Божьем духом, а не по плоти!

Апостолы в 15 гл. Деяний рассматривали вопрос не закона Моисеевого, а была дискуссия о пути спасения! Апостолы и постановили, что не делами человек спасается, даже если они сделаны по закону, а праведностью веры, которая дает возможность и способность жить по закону Божьему духом, где закон Б ожий Бог дал через моисея и читался каждую субботу в синагогах, где и собирались апостолы с телом Христовым.

С уважением....

это значит, нет несогрешающего, нет ни одного. утверждение обратого - ложь. не обязательно даже плотью грешить, грехи они прежде всего в мыслях.

во-первых, все верно, как уже сказала, если какие страсти во плоти и обнаруживаются, то и умерщвляются Духом, ибо чего и умерщвлять, если ничего нет.

во-вторых, если он и сделал не то, что хотел, то для таких случаев есть покаяние.

вот как так? я пишу "поступаешь по Духу - не исполняешь вожделений плоти", вы пишете "исполняешь".

но так как нет в мире абсолютно несогрешающих , повторяю какой раз, то для этих случаев есть покаяние, очищение совести, очистив которую можно назвать свое служение Богу истинным.

Дорогой

Вы эту фразу, и не только вы, цитируете не правильно ее понимая. Вы пытаетесь показать, что Иаков и Павел с апостолами выступили против закона Моисеевого, противопоставляя закону Моисея благодать.

Но это натянутое и извращенное толкование этого места.

Объясню почему.

Давайте посмотрим, того же Иакова и Павла уже в другой ситуации:

Они же, выслушав, прославили Бога и сказали ему: видишь брат, сколько тысячь уверовавших Иудеев, и все они ревнители закона. А о тебе наслышались они, что ты всех Иудеев, живущих между язычниками, учишь отступлению от Моисея, говоря, чтобы они не обрезывали детей своих и не поступали по обычаям. Взяв их, очистись с ними, и возьми на себя издержки на жертву за них, чтобы остригли себе голову, и узнают все, что слышанное ими о тебе несправедливо, но что и сам ты продолжаешь соблюдать закон.

Деяния  21:20‭-‬21‭, ‬24

Теперь картина предстоит такая, Павел, по вашему учил с Иаковом поотив закона Моисеевого и тут Павел приходит в Иерусалим и Иаков вместе с Павлом превращаются перед лицом смерти, в трусов и отступников Христовых. Они начали предавать ваше "евангелие", отрекаясь от него перед уверовавшими Иудеями, которых было десятки тысяч, чтобы их не растерзали неуверовавшие из Иудеи, и они теперь начинают петь другую песню о исполнении закона Моисеевого, о том, что он не учил против обрезания, и что он все исполнял традиции Иудеев.

Почему вы Иаков и Павел перед лицом смерти не показываете пример стойкости и веры в Бога продолжая противится закону Божьему?

Почему вы стали отступниками, так называемому "евангелию"?

Почему вы оставили истину и взялись трусливо за закон Моисеев и теперь провозглашаете пер всеми, что от него не отступали? Зачем вы лжете телу Христовому, и научили жить в законе Божьем всех уверовавших Иудеев?

Почему вы показали низость и трусость, и теперь своим языком говорите всему миру не то, что вы писали в посланиях своих к верующим?

Почему вы говорили о лицемерии, как пороке, а теперь перед всеми показываете свое двоедушие?

Ты же Павел так боролся против закона Моисеевого, что все церкви обучил жить без закона Божьего, а теперь как последний трус не готов отдать свою жизнь за ту "истину", за которую умирал Христос?

Ты Павел предал весть "евангельскую" и спрятался с Иаковом и всеми апостолами за закон Божий, чтобы остаться живым? Неужели все, что было тобой писано истина, когда ты перед всеми отрекся от нее?

Павел, ты трус и негодяй, подлец и двоедушен, ты предал церковь Христову и отрекся от тех учений, которые описывал в своих посланиях.

И если трактовать как трактуют Павла и Иакова отступники из уверовавших из язычников, то только такого Павла мы здесь и видим.

С уважением....

Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
Послание к Галатам 5 глава – Библия: https://bible.by/syn/55/5/

Для чего нужен закон Моисея?

Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
2-е послание Тимофею 3 глава – Библия: https://bible.by/syn/62/3/

Так есть на христиан духовных Закон Моисея для обязательного исполнения под страх смерти и ада?

Иисус Навин 1 глава – редакция 1976 года – Библия: https://bible.by/syn-77/6/1/#7

Можем ли мы сказать христианам -исполняй весь закон Моисея?

Для чего исполнять?

Для оправдания? Мы оправдываемся верой во Христа.

Все ли законы там исполнять?

Кто осмелится сейчас дробить закон Моисея на части,что исполнять и что не исполнять?

Это сейчас исполнять? Это же закон Моисея, о котором радеют здесь.

Сын блудницы не может войти в общество Господне, и десятое поколение его не может войти в общество Господне.
Второзаконие 23 глава – редакция 1976 года – Библия: https://bible.by/syn-77/5/23/#10

урок и насталение о разности документов Десятословия и закона Моисеева вам не впрок.

никто никогда не говорил, что Бог отменил Свою волю, написанную Им самим Своим Перстом Божьим на двух каменных скрижалях, и назвал этот документ Десятословием.

и велел хранить в ковчеге завета.

потому что этот документ для всех народов на все времена.

"на сих двух заповедях утверждается закон и пророки".

кто не хочет это принимать, пусть не принимает.

сам будет держать ответ перед Богом за отвержение Его воли.

покажите хотя бы одного христианина, который оправдывает себя законом Моисея?

даже Наставник о себе такого не скажет.

по вашему отношению к словам Бога, не полезно для вас всё Писание.

это что за сентенцию вы из головы написали?

очень полезное наставление.

только умные правильно наученные христиане знают, что нам нужно так относитьмя к закону Христову и знать всё Писание от Бытия до Откровения.

такова уж воля Бога в отношении нас.

Откуда вам знать что впрок и что не впрок.Вы всего лишь Елизарчик каждый день ходящий под законом Моисея,потому что согрешающий.А закон дан по причине преступлений.Значит вы подсудимый?

А мы оправдались, получили новый дух и новое сердце,освящаемся и Христос в нас.И уже посажены на небесах .И под благодатью Христа.

ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.
Послание к Римлянам 4 глава – Библия: https://bible.by/syn/52/4/

Послание к Римлянам 4 глава – Библия: https://bible.by/syn/52/4/

Я почитаю родителей и посещаю кладбище не потому что закон требует,а потому,что так хочется.

Я не убиваю не потому что запрещает закон,а потому что убивать мне не хочется

Мы имеем новый дух и новое сердце которое не грешит.Грешит только плоть в искушении.

С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения,
Послание Иакова 1 глава – Библия: https://bible.by/syn/45/1/

Послание Иакова 4 глава – Библия: https://bible.by/syn/45/4/

потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
Послание к Филиппийцам 2 глава – редакция 1976 года – Библия: https://bible.by/syn-77/57/2/#13

Хотение не убивать,хотение не воровать,хотение почитать,хотение не клеветать,хотение не делать зло другому.

Даже без знания закона Моисея уверовавшие во Христа народы спасались.

А Ветхий Завет христианам перевели на разные языки гораздо позже.Да и сейчас в первую очередь языческим народам дают  Евангелие на родном языке, а не закон Моисея.

Вы Христов или живущий по закону,под законом Моисея?

можете ли сказать честно - что вы привязались к закону Моисея?

нам нужен закон Христов!

жаль, что и Алексей приписал себя в группу отвергающих греховность человека, живущего на земле.

отвергать слова Бога о всеобщей греховности каждого человека - это оправдывать себя собственным убеждением, что духовное равно телесному.

дух животворит, а плоть постоянно нуждается в усмирении, да и живем мы в ней лишь по необходимости.

для усмирения имеем закон в Новом завете - закон Христов, который так же указывает на грез в плоти человека, и говорит что делать или не делать, чтобы пока еще жить на этой земле.

а так-то, лучше бы освободиться от этого, и уже реально сесть во Христе на небесах, геде уже посажены залогом.

но, каждый придет туда со своим багажом хорошего и плохого, сделанного в теле.

по делам и награды спасенному.

кто-то спасен как бы из огня ни с чем.

а кто-то воссияет славою от Отца.

"2Кор.5:10 ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить [соответственно тому], что он делал, живя в теле, доброе или худое."

вы уверенны, что это написано про вас? )))

а вот это докаательство того, что закон нужен.

иначе лукавый человек не хочет признавать своих преступлений.

а поиздеваться над собеседником, потроллить законом Моисеевым вам хочется.

Иисус сказал, что подвергается такому же суду, как и убийца.

самоправедность за шкалой исцеления.

суперпризнание о радости в грехе.

"19 ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления - 20 это оскверняет человека; "

Христов!

а вы без закона Моисеева ни один вопрос не можете задать?

какая крепкая зависимость!

круто!

вот придём и спросим и у Павла и у Иакова, что за спектакль они там в Храме устроили?

мы в итоге видим, что Павел таки засвидетельствовал царям, и был отправлен в Рим на суд для свидетельства.

но факт участия и Иакова и Павла в этом обряде очищения весьма удивляет нас сегодня.

Дорогой

Я согласен с вашими многими утверждениями, но то с чем несоглашаюсь, я не противостою этому, потому что вы более правильно понимаете о чем пишете.

Мне понятна и ваша позиция, хотя я стою за весь закон и пророков. Я поддерживаю всего Моисея и вижу, что и Христос и Павел ни в чем ему не противились.

Я вижу только одну заповедь Христа и она не противится Моисею. Моисей дал все заповеди от Бога и написал их, но не было человека, кто мог бы показать как правильно их нужно исполнять и было много споров между равинами прошлого. Но когда пришел Иисус, то Он стал живым законом Моисея и все делал, как было написано в Моисее. И когда ученики видели Иисуса исполняющего Писание, то они в Иисусе видели оживший закон Бога, то есть то, как нужно жить человеку по нему. И когда Иисус сказал о новой заповеди, то эта заповедь Христа заключалется в том, что мы должны любить так,  как Иисус показал нам любить по закону, потому что закон Моисея это закон любви пришедший с небес. Он стал живым Писанием, Тем что было написано на бумаге. Иисус показал ученикам, как нужно жить по Моисею, по закону Божьему и сказал, что нужно любить так, как Он показал как нужно в жизни любить, где все было уже прописано в Моисее и пророках, но мало кем полность было прожито. Иисус правильно прожил написанное и сказал, чтобы и мы делали так, как Он реализовывал в Своей жизни написанное.

С уважением....

Дорогой

....

Сказать, что у Христа были такие же заповеди как и у Моисея, можно и так сказать, но я этот вопрос понимаю немного по другому. Заповеди Моисея были Иисусом востановлены и Им прожиты, чтобы как Бог через Моисея заключил с народом Израиля первый завет, со всеми 12 коленами Иакова, но они его нарушили, но не Бог. И Бог нашел еще один путь, как с тем же народом Иакова с 12 коленами заключить уже через Сына новый завет и чтобы закон Божий данный через Моисея во Христе, в новом завете больше не был нарушен, а исполнен в каждом сердце, как был исполнен в Иисусе и апостолах Христовых.

Было заключено два завета имея один и тот же закон и с теми же 12-ю коленами. И то, что Бог замыслил сделать через Авраама с 12 коленами, то Он и сделает во Христе Иисусе. Но еще много, что записано в законе и пророках неисполнено и ожидает своего исполнения. Иисус сказал, что исполнится все до черты и до йоты. Будем все мы видеть верность Бога Своему написанному слову.

С уважением....

Так усмири и грешить не будешь.Особенно языком.

Такое же возможно.Рожденный свыше не грешит,но хранит себя.

Вы что, отказываетесь от этого учения?

Согласен и не спорил против Нового Завета.

Дерзай.

уверенность в Господе,Который Себя отречься не может.Хотя я и не достоин,но по вере.Я верю этому.

Ответом удовлетворен? :)

Согласен.Об этом я уже писал.Закон до веры.Но закон Христов любить Бога и ближнего.А то ещё загонят под закон зуб за жуб или под закон десятины левитам.

Так это же ты Елизар стоишь за исполнение субботы в обязательном порядке который в 10 заповедях.Ты проповедуешь что ты находишься под декалогом.

Так вы же меня начали обижать и всегда обижали.Чего тебе не нравится.Урожай не хочешь пожинать?

Почитай ниже.

Я что, под законом 10 заповедей или свободен от закона Моисея?Галатам 5:21

Я разве не умер для закона ,чтобы жить для Христа? Я что обязан жить под законом или по духу?

Чего оскорбляешь? -"Не впрок вам".

Не хами.:)))

Это называется отрицательный вариант.

Нечего пускать в сердце грех.Надо побеждать ещё на поле разума и не допускать осаду своей крепости.Тем более захвата места Господа в искушении.Сохрани нас Бог и да даст победу в искушениях.

Тут тема об этом.Или не помнишь куда зашел? :))

И я нисколько не оскорбил вас.Просто показал, кто вы есть на самом деле.Потому что под законом 10 заповедей.Постоянно об этом твердите.

Наверное обрезание приняли, чтобы быть под законом Моисея.

А мы приняли самого Господа в сердце.В этом разница.Освободив от греха,Он не загнал под закон 10 заповедей.

А то 2 заповедь говорит не делать вообще никаких изображений.А вы осмелились нарисовать медвежонка. .Потому и Елизарчик :)) Не надо лицемерить.

Только тем, которые были выведены из египетского рабства - людей, только тем 12 коленам Израиля - была такова Воля их Бога, только им,  а другим народам тех времен , да и всему человечеству -  Воля Бога -Творца была иной по-вашему.

С "колокольни" вашего буквализма  - вам Сумчатый понятен  только этот момент .
Ну если вам -  не желается рассматривать в таком аспекте для себя лично , а только по букве текстов тех мест, общеизвестных всем - то это ваш личний выбор.  Ваша "колокольня " в этом моменте рассматривания текстов Писания.

Но, считать себя человеком верующим, то есть признающим бытие Божие и основы  учений, и не  пытаться узнать установленные Богом фундаментальные законы жизни – это более чем непонятно .
Как возможно: верить в Бога и не интересоваться тем, что Бог о нас предусмотрел; быть христианином – и ничего не знать о Христе?

Разве не самое важное познать, как устроить наши отношения с Богом?
А ведь именно об этом говорят первые четыре заповеди Декалога (которые почти никто и не вспоминает) – а именно : об отношениях Творца и творения, Бога и человека.
Остальные шесть – об отношениях человека с миром вокруг и внутри себя.

И никто этого , никогда уже изменить не сможет.
И наш Спаситель Иисус Христос всё это  сконцентрировал в две заповеди:

«люби Бога»

и

«люби ближнего». И это - та же Воля Бога - всем людям.
Это уже концепция не отдельных  заповедей,

а

идеальная концепция всего Закона Божия  – это ЛЮБОВЬ. Потому как сам Бог есть ЛЮБОВЬ.

в каких словах Бог заключил завет с Ираилем?

читаем внимательно до 26 стиха.

кто это написал? Бог или Моисей?

Моисей написал слова завета в книгу закона.

Бог написал слова Десятословия на скрижали.

слова Десято словия входят в закон Моисеев.

и завет между Богом и народом Израиля был заключен с книгной закона Моисеева.

вы говорили, что вам бералично, кто написал, а нам не бералично.

вы строите свою версию на том, что Бог заключил завет с Десятословием, а мы говорим, что через закон Моисеев, данный Богом через Моисея.

вы сами запутались, но нас запутать у вас не получится.

один и тот же закон в обоих заветах - это Десятословие.

в ВЗ закон Моисеев.

в НЗ закон Христов.

в закон Христов не вошли, как вы называете "религиозные излишества".

во многом закон Христов похож на закон Моисеев.

но еще есть в законе Христовом такие заповеди, которые в закое Моисеевом даже и не снились по своей сложности исполнения. )))

а ты не хочешь отдыха после шести дней работы?

где это ты в названии темы увидел слово "Моисея"?

свои догадки оставь себе на память.

О , вы наконец-то заинтересовались этим моментом,  Сумчатым.
Очень рада, исследуйте, читайте - внимательно .
Может тогда и поймете , почему Римма и не только она одна, а много, большое
количество людей , во все времена старались  познать , что есть Воля Бога -Творца
как таковая в целом для всех Его творений - рассматривают именно такой аспект того Десятисловия , выраженный в словесной форме самим Богом - людям.
И в частности  - только для того общества Израильских 12 колен  их - вот такой - как вы в буквальном аспекте того, что вы нам сейчас процитирови выше - с конкретными именами .

Да, так названы были.

Вы наверное не будете отрицать, что спасение и примирение с Богом всегда происходило благодаря Божьей благодати через веру.

Абсолютный «Сын веры»– это Мессия, Который рожден только по вере, минуя плотские/физические  законы чадородия - Бог воплотился в тело человеческое.
Именно Мессия – Тот, Кто есть благословение, которое произрастет от живой веры Авраама.
«Даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет [к нему]. Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос. Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу» (Гал.3:15-17).
Апостол Павел подчеркивает: Обрезание относится не к Закону, а к вере Авраама.
Именно этой вере дано обетование быть.
И Христос, посему, не «от Закона» приходит, а от веры Авраама
В тексте Гал.3:6-18 Павел развивает ветхозаветный опыт Авраама,  представляя его как образец для опыта всех людей в вопросе спасения.
Особенно он акцентирует внимание на том , что Авраам получил оправдание по благодати через веру до и независимо от Моисеева Закона.
Таким образом отношение Бога к Аврааму определялось не
1/  физической родословной  - Израиль;

2/   физическим признаком - обрезание - читайте внимательно Римлянам 2:28-29;

НО
благодатью , сравните с текстом из Галат.3:18  через веру - теперь - Ефесянам 2:8-9.

Аврааму, как мы видели, дано обетование быть отцом верующих, т.е. тех, кто рожден от Его веры - верующие люди.

понятия у Вас, а у нас тексты Писания.

И текст Писания говорит, что фарисейская ересь в принуждении к исполнению Закона Моисея.

5 Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать [язычников] и заповедывать соблюдать закон Моисеев.
(Деян.15:5)

Точно! и эти ревнители Закона схватили Павла и были готовы его прям там убить!

Апостолы рассматривали вопрос претензий выраженных представителями фарисейской. Но именно о спасении: какую роль Закон Моисеев играет в вопросе спасения. Ответ? никакой! почему?

11 Но мы веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасемся, как и они.
(Деян.15:11)

А если вопрос спасения для меня и есть самый важный, то зачем мне то, что не спасает?!

Апостолы призывают христиан совершать своё спасение (1Пет.1:9; Фил.2:12)

Как спасать. тут я с Вами соглашусь,что важна праведность и святость. В возрастании оных и совершаемся. Но, всё же чем спасаемся? Законом? нет!

Пётр говорит: благодатью спасаемся, а в другом месте: верой спасайте души ваши; а Павел говорит: Евангелием спасаеТЕСЬ.

Более того, ни слова об оправдании Законом. Более того, чётко сказано, что делами Закона не будет оправдания (заметьте, не "спасения", а именно - "оправдания")

Так что все ветхозаветники представители фарисейской ереси и есть, которые приходят подсмотреть за нашей свободой, которую мы имеем во Хористе Иисусе. (Гал.2:4)

Вы опять сгущаете краски.

хорошо отвечу, почему Павел делал подобные вещи, если сами не видите.

1 там был некоторый ученик, именем Тимофей
3 Его пожелал Павел взять с собою; и, взяв, обрезал его ради Иудеев, находившихся в тех местах; ибо все знали об отце его, что он был Еллин.
(Деян.16:1-3)

20 для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных;
21 для чуждых закона - как чуждый закона, - не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобрести чуждых закона;
22 для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.
(1Кор.9:20-22)

Короче, для того, чтобы спасать, а не спасаться. Не ради собственной праведности, а ради того, чтобы не помешать делу обращения иудеев ко Христу. В этом и есть суть христианства: не на себе любимом внимание концентрировать (к чему и сводиться Закон Моисея), а служить другим людям (в чём суть Закона Христова), поступая так, чтобы это, в свою очередь, способствовало делу Евангелия.

О ком это написано? о рождённых свыше? там есть продолжение: "никто не ищет Бога". это тоже верно для христиан рождённых свыше?

вот именно "если". об этом я и говорю: как исключение, а не порядок вещей. для христианина нормально жить в победе.

Но ВЫ-то не Писания. Писания учат, что сделанный грех - результат похоти, которой дали "зачать". так? а если каждый день каёшься, то в чём? не в сделанном ли грехе? что это значит? похоже это на "поступать по Духу"? просто подумайте. Писание нигде нас не призывает "кается каждый день", но "если вдруг кто-то согрешил".

я Вам скажу: поступайте по любви, а она покрывает множество грехов. а ветвь, которую приносит плод Виноградарь очищает Сам. ветке надо о плодоносности думать. и один из плодов - плод духа.

Павел и Иаков не выступали ПРОТИВ Закона. Павел, в частности выступал против законничества. это разное. Это как бороться с коноплёй (Божье творение) или с наркоманией. Ветхозаветничество, в данном случае - наркомания.

Дело не противопоставлении, а в упразднении. И это упразднение ни Закона даже, а тех, кто находился под его стражей (Рим.7:4). Закон не для нового творения, а для ветхого. Но у христианина ветхий человек сораспят Христу(Рим.6:4)

А для нового творения есть благодать научающая праведности, которая ни от Закона, а от веры (Рим.9:30).

Итак, не Законом я спасюсь, а верой; не Законом получаю праведность, а верой (Рим.9:30); не по Закону живу праведеником, а чем? правильно, верой (Евр.10:38)

И конечно же, вера без дел мертва. Но о каких делах речь? о делах Закона? нет!

6 Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.
(Гал.5:6)

Ну а о какой любви речь? о любви, которая в Законе: люби ближнего как самого себя? нет! (кстати,видите, что в основе Закона лежит возвание к эгоизму?!) не о такой любви речь в Законе Христа. а о какой?

12 Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.
(Иоан.15:12)

Вот тут уже нет ориентации на собственный эгоизм, как в Законе Моисея, тут Он, Иисус Христос - эталон любви.

Какой любви? в чём она проявляется?

4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
(1Кор.13:4-7)

а

любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
(Рим.5:5)

Так что, если нужен внешний стимулятор на основе эгоцентричности, то вот вопрос:

приняли ли вы Святаго Духа, уверовав?
(Деян.19:2)

Я вообще работаю в свободном графике.Или командировках.

Дни отдыха зависят от графика заказчиков.Или от Господа.

Нет у меня вообще календаря от Господа.Я его устанавливаю сам.И Господь ни разу не упрекнул что в субботу я не валялся на полу в полном покое как евреи в Израиле.Иногда даже благословлял радостью, если ущемляя себя кому то работу делал в субботу.Этот день в отличие от вас никак не отражается на мне.Потому что в церквях наших принято, что суббота это тень покоя во Христе все 7 дней.И даже 365.

А в вашей видимо принято всей церковью в субботу табу на любую работу.Вот и страдаете если нарушаете.

Потому что Церкви дано право решать кое какие вопросы второстепенные, если не во зло.

Ну и нахально же себя ведешь.Ты что не прочитал первый пост автора? Речь о Торе.

Если вы подумаете то увидите,что 10 заповедей дан до веры,а не после веры.После веры гораздо больше знаний в процессе совершенства.Тысячи заповедей и больше.

А вы до сих пор детский вопрос решаете.Пора взрослеть и быть над законом Моисея, а не под ними.

Вы так трепетно относитесь к 10 заповедям, что сами постоянно его нарушаете.

Ни один благоверный еврей в течение времени соблюдая 10 заповедей не делал никакого изображения.Они даже против фотографий в паспорте были.Потому нет и картин еврейских до Христа.А то стоили бы миллионы.Всякий кто рисовал мог быть побит камнями.

Евреи в субботу не ходили более 2тысячи локтей соблюдая закон .И кого Бог сейчас наказал за то, что рисуют изображения?

Вы поняли что лицемерите, сами не выполняя 10 заповедей?

я не из Римлянам привела эту цитату, она просто похожа )

но факт остается фактом, оттуда же, из Писания: нет несогрешающих. 1Иоанна.