А это как? Благодать отменяет закон?

Сотворите же достойные плоды покаяния 

не путайте старый завет с новым.

Безусловно нужен. Ибо закон исполнен Христом по закону. Закон легитимизирует служение и жертву Христа.

И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах. (От Луки 24:44)

Иначе с чего вы взяли, что вы грешники? А тем более, с чего решили, что за грех нужна какая-то жертва?

Спокойно! Все под контролем.

Потому что под законом все понятно. А благодать выходит за рамки привычных человеческих пониманий.

ибо законом (в данном случае Моисея) познается грех. (К Римлянам 3:20)

Именно закон обличает человека как виновного пред Богом прежде всего, а уж потом перед совестью, людьми и тд.

Главное что его читают евреи. А уж по части навязывания своих идей миру они большие мастера.

Да нет. Фарисеи были уверенны, что исполняют закон в точности.

Да, за искажение написанного, надо каятся, но ведь рожденный от Бога не грешит, зачем каятся? Да?

Уважаемый Модератор

Тема называется: "Почему нужен закон"

Можно ее и не менять, но эта назва должна быть под вопросом. Прошу поставить в конце вопросительный знак"?". Это тема вопроса, "почему". В конце названия поставте вопросительный знак и тогда все будет правильно.

С уважением ....

Вот и кайтесь.А то заявляете что у Господа нет плодов,только у нас.

К Галатам 5 глава– современный перевод ERV – Библия: https://bible.by/erv/55/5/

Если говорить о написанном, то почти весь Ветхий Завет можно назвать законом, и никто не говорит (надеюсь)что Библия (В.З.) нам не нужна, конечно нужна. Но об этом многократно говорили, если человек снова становится под закон Моисея, не может быть Христианином, и пытается спастись делами закона без жертвы Христа.

Закон это вообще не о спасении, а о грехе. Но без осознания греха невозможно придти к спасению во Христе.

Где  такое заявлял? Вместо того что бы покаятся в искажении Писания, написали "плоды Духа", когда написано  "плод духа" , начинаете спорить?

Зависит к кому это относится, к Иудеям исполняющим закон или к христианам  которые хотят исполнять закон Моисея. Если говорить о христианах которые хотят исполнять весь закон Моисея, включая все обряды, то они остаются без Христа. Если христианин не кается в грехах, у него не будет духовного роста, и само спасение может оказаться под вопросом, но для этого есть Писание а не закон Моисея.

О чем?

Вам захотелось спорить?

То что написано плод то правда.Их девять тоже правда.И нас учат о 9 плодах Духа.

Вы в чем увидели здесь нарушение.В синодальнем переводе? Это православные так понимают.Так и написали:-плод духа.

http://www.invictory.com/library-old/posts/?tag=Девять%20плодов%20Святого%20Духа

Я не ограничиваюсь только синодальним переводом.

В слове пнэуматос одинаково написано с маленькой буквы Дух и также дух.В современном переводе написано Дух с большой буквы.

То что плод правда в единственном роде.

Но писать можно как плод Земли зерно и виноград.Также и плоды Земли зерно и виноград.

А чего вы зацепились за это? Хотите показать свою грамотность или что я ошибся.Не отрицаю,бывают ошибки.Особенно забываю запятые ставить. Обратите на это внимание.Можно очень много найти на меня компромата.

Вся обрядовая часть закона исполнена Христом. Обрядовая часть - это в основном законы об очищении от нечистоты и греха и сопряжены с жертвоприношениями. Их исполнять не надо, потому что они уже исполненны Христом. Но это не значит, что теперь можно убивать, потому что Христос никого не убил, или лгать блудить, поклоняться идолам...

Так об этом и говорил раньше, очень давно небыл на форуме, пару недель назад стал заходить, с тех форумчан кто были почти никого не осталсоь, а новых не просто понять пока.

Наставник??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Ладно. Я сегодня слишком сыт. Спокойной ночи. Но завтра...

Если бы внимательно читали то не возмущались , (Допускают  ошибку  говоря плоды,  написано плод духа, не плоды, )

Не говорил о Вашей личной ошибке, а о том что допускают такую ошибку. На русском, украинском, белорусском написано плод духа на английском плод Духа, но кстати больше нравится на церковно славянском. (Пло́дъ же духо́вный е́сть любы́, ра́дость, ми́ръ, долготерпѣ́нiе, бла́гость, милосе́рдiе, вѣ́ра,)

На английском верно?

Это одно и то же. Плод духа без Духа Христова не бывает.

Можно сказать, плод духа без Духа Святого не бывает, но  что одно и тоже ошибка. Написано поступайте по духу, выбор за человеком, нет никаких сомнений что приносит Дух Святой, но спрос с человека, показать плод на деле.

Дух Без Духа Святого не живет. Да будут едино. Как Иисус не может без Бога, так и мы без Иисуса не можем НИЧЕГО.

Бог не делает человека роботом, остается выбор, поступатъ по духу, доверять Духу Святому или нет. В Евангелии ясно написано, покажите, будьте, исследуйте, поступайте, веруйте , любите и.т.д., а если мы сидим и ждем что нас кто то толкнет к действию, или сделает за нас,  это малденческое состояние.

Роботом - нет. Человек умирает в водном крещении, и уже не я живу, но живет во мне Христос. Мы не роботы, мы орудия (инструменты) праведности Бога. Он вселяется в нас и ходит. Все водимые Духом Бога суть сыны Бога.

Ну, так может и логичнее.

Что ему логично, то по Писанию погибель.

Плод же духа: любо­вь, радость, мир, долготерпе­ние, бла­го­сть, мило­сердие, вера,

кротость, воз­держание. На таковых нет закона.

Противоположные делам плоти добродетели Ап. рассматривает как единый плод духа, несмотря на их кажущуюся разнородность. Под «духом» можно разуметь здесь дух человеческий, но в тоже время проникнутый Духом Божиим. – «Вера» – здесь в смысле доверчивости в отношении друг к другу. – «На таковых» – т. е. для таких людей нет закона. И закон Моисеев не осудит таких людей, которые обладают всеми добродетелями и разве только в незначительных случаях не следуют постановлениям, существующим в известное время и в ограниченном пространстве. Ведь в любви, которою они живут, исполняется все существенное содержание закона.

(Лопухин, Александр Павлович)

Сегодня ещё одно откровение дал Господь по закону слушая православного священника.

"Невозможно заставить человека любить по Закону.Он должен сам полюбить Бога".

И Бог всё сделал для этой любви.Он победил грех ,Он победил сатану.Он убрал Закон стоящий преградой между Богом и человеком.Он всё простил человеку.Простил его несовершенство, его природу.

Нужно только пустить Господа в сердце для помощи.

Когда человек любит Бога, то заповеди не Закон,а подсказка что делать.А когда он не любит, то остается для него только закон который он выбирает.

Человек на весах:Любовь или Закон.Что выбираешь ты?

Законники хотя исполняли законы и этим были выше других,но не любили.Ученики полюбили Господа и способны были за Него жизнь отдать.И отдали свои жизни.Кто кровью,а кто в ссылке.

А если человек ещё не любит,то конечно и дают ему законы.Нагорная проповедь.Но не упраздненные буквенные законы Моисея левитского священства.Эти законы отменены даже для грешников .

Давайте проверим. Скажите, надо христианам исполнять закон - декалог? Да или нет?

Говорили ошибочно. Повторно: не существует обрядовой и не обрядовой частей закон. Закон - цельный, нераздельный.

Десять заповедей - это закон, как и все остальные постановления закона В.З. Вы этого не понимали, вот знайте теперь.