опять вырвали из контекста. и перевели вопрос в другое русло без контекста к чему был указан вам упрек.
Я вам указывал ранее, как мог - приближал к Писанию (оппонирующей интерпритацией) в своих ответах. Тоесть брал за основу Библию, а вы мне пишете: "А где ваши аргументы? То что так современные "учителя" думают?".
Что касательно самой вашей цитаты, что утверждаетесь и на предшественнииках - это хорошо и конктетно. Но в самом предложении - ошибка. Предшественники не являются окончательной инстанцией важности, хоть и значимы не мало. + Возьмем за внимание что не все предшественники представляют верное толкование, есть толкования которые протягивают конкретные конфессии (предубеждённость/упередженність).
Приведите аргумент, когда жена точно может выйти замуж после развода?
7:39 Жена связана законом, доколе жив муж ее...
Этот стих относится к другому абзацу послания. Т.е. Апростол повторно дает определение о вышедшей замуж, а не как продолжение последовательности внутрисемейных негараздов.
И усматриваю, что вы его вырезали для врезки к вашим последовательным определениям, нарушая последовательность Послания Апостола.
Ведь вы же, как и я, трактовку предшественника полностью читаете а не кусочком, как полное изъяснение , и в этом находите полное удовлетворение в самодостаточности(полноценности) трактовки и послания.