Похоже, что вы так сосредоточились на том, чтобы умалить Иисуса, что не обратили внимание, что и о Сидящем, и об Агнце говорится одно и то же.
Я никого не умаляю. Я пишу то что есть, конкретно, а не домыслы.
Смысл мне умаливать, если я воздаю Ему "жертву хвалы"
11 На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет.
12 Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.
(Ис.53:11,12)
что и о Сидящем, и об Агнце говорится
одно и то же.
Теперь насчёт одно и тоже
Увы, могу вас только огорчить. НЕТ ТАМ "ОДНО И ТОЖЕ" !
11 достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и [все] по Твоей воле существует и сотворено.
12 которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение.
(Откр.5:12)
в ПЕРВОМ СЛУЧАЕ, достоин БОГ ! Достоин чего ? Принять СЛАВУ, ЧЕСТЬ, МОГУЩЕСТВЕННУЮ ВЛАСТЬ над всем что СОТВОРИЛ.
(синодальный перевод со словом СИЛА, мягко сказать не корректен, именно здесь просматривается желание уравнять БОГА и Агнца.)
обратите внимание, что перед ЭТИМ прославлением, старцы положили перед Сидящим свои ВЕНЦЫ (КОРОНЫ), поэтому здесь и говорится о том,
что старцы слагают перед Сидящим свои полномочия, возвращая их тому Кто давал, - СИДЯЩЕМУ.
во ВТОРОМ СЛУЧАЕ, достоин Агнец (Агнец в данном случае не равен Сидящему) поскольку предстоит перед Сидящим и получает от БОГА БЛАГОСЛОВЕНИЯ.
========
я ж просил вас подумать и потом дать ответ, а вы торопитесь писать.