Именно означает. Един - значит ЕДИНСТВЕННЫЙ. Подумайте о контексте: ведь говорится о недопустимости иных богов.

Это чисто грамматическая категория, характерная для иврита. Не зная законов чужого языка, нельзя так огульно подгонять характерный оборот речи в своих теологических целях.

Если бы автор хотел показать, что Бог-Отец обращается к Сыну и Святому Духу, то так бы прямо и написал. Что ему мешало?

Если возражаете, то почему вы, скажем, не согласны, что Бог обращается не к Троице, а к членам божественного совета, как описано, например, в книге Иова? Тем более, что все иудейские предания поддерживают именно такой вариант.

 К беседам о Боге, в которых ваше мнение, без знания Самого Бога, просто лепет без смысла. Вы не знаете ни Бога, ни человека, ни заветов между Богом и человеком, а беретесь здесь выставляться и показывать свою глупость все больше и больше.

Серж, если Господь Один на небе, то расскажите нам, как вы стали участником нового завета? 

Мы уже здесь говрили о значении слов ЭХАД и ЯХИД.

А Бог никого кроме Себя и не допускает! Это вы придумали трёх богов, а мы говорим о Боге Отце и Сыне и Святом Духе - это Один Единый Бог. Но вы не хотите понять очевидного, того что Сам Бог говорит о Себе.

Так здесь проявилось неверие унитариев слову Божьему! Вы просто пытаетесь играться со словами без смысла, но при этом слова Бога не оживают в вас без Святого Духа. Вы все утверждаете, что не имеете в себе Святого Духа, не имеете в себе Иисуса Христа, не имеете в себе Бога Отца. Вы имеете в себе духа противника, хулящего всё Божье.

Про вас говорит Давид в псалме 138.

Так если стих о недопусимости иных богов, то чего вы его приводите как доказательство того, что Бог не триедин?

Как же тогда объяснить ваши посты о духовных вещах, тогда как от вас несет плотью за километр? Когда вы будете "рождены свыше", люди эти почувствуют и без ваших истошных воплей об этом.

Сейчас разговор не об этом. Вы даже не соображаете, о чем речь.

Бог говорит: Я - только один Бог, показывая свю уникальность; следовательно, именно это значение слова (ОДИН) здесь единственно уместно.

Говоря в контексте неприятия иных богов, Богу незачем рассуждать о Своей природе (единой или триединой).

На этот вопрос Вам никто не ответит, кроме Самого Бога, почему именно в этом стихе Он захотел сказать МЫ вместо перечисления, Кто эти Мы. Зато в других стихах мы можем увидеть подтверждение существования троицы: "Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми нами. Аминь." (2Кор.13:13)

Вы не поняли. Если бы слово ЕДИН употреблялось бы в значении некоего "единения", то это совершенно неуместно в контексте запрета на поклонение иным богам. Бог говорит, что Он -только Один, Единственный.

Об этом и Павел говорит, что только Бог(который Отец) является ЕДИНСТВЕННЫЙ ИСТИННЫМ БОГОМ.

И Иисус, обращаясь к Своему Богу, говорит, что это ЕДИНСТВЕННЫЙ (а не единый в смысле единения) истинный Бог, а Он, Иисус - Его посланец.

Посредством этого Логоса Бог дал Своему творению жизнь, и так все начало быть, что начало быть (Ин.1), так что из невидимого стало видимое (Евр.11). Этот Логос Бога исполняет то, для чего послан (Ис.55). Этот Логос взял на Себя плоть, для совершения дела в среде людей. Для этого Логос стал Сыном Человеческим, не переставая быть Логосом в недре Отца Бога. Сын подчинил Себя Отцу, и сделал дело, на которое был послан (Ин.17). Сын Человеческий, будучи характером сущности Бога, обрел славу Бога всякую власть на земле и на небе. Иисус Христос сидит на престоле одесную Отца Бога в ождании Второго пришествия за Своими спасенными людьми. 

Подтвердите свои слова. Это же неправда.

Писание само обьясняет:

«где был ты, когда Я полагал основания земли? ..............., при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости?» Иов 38:4-7

Четкая концепция конечно же есть. Как я уже говорила, мы не можем не грешить в силу нашей греховной природы, и Бог знает это. Потому Он предложил жертву Богу за наши грехи (чтобы изменить нашу природу). Если мы принимаем жертву Христа верой, просим Иисуса войти в нашу жизнь, исповедуем Его нашим Господом и Спасителем, то мы получаем прощение от грехов, что есть обретение новой природы - мы становимся святыми (и это все называется в Библии рождением свыше). Мы уже не грешники. Да, мы время от времени согрешаем, но если раньше это было для нас естественным, то теперь это для нас противоестественно. То есть, когда святой (с греческого - отделенный от греха) человек согрешает, то это он делает нечто против своей новой безгрешной природы. Мы, верующие, всегда можем и должны просить прощение за свои согрешения у Бога. и Он нас простит, так как "кровь Христа очищает нас от всякого греха." Еще такой момент. Когда человек не рожден свыше (не принял Христа), но просит прощение за какие-то свои грехи у Бога, то это не имеет смысла, так как в общем и целом человек находится под осуждением за то, что не принял Христа.

 Где Бог так говорит о Себе? Я всюду читаю, что Бог говорит о Себе как об Отце и Слове-Сыне и Святом Духе.

Вы не можете судить о том, что не имеете и в чем не разбираетесь. А мои слова вам не нравятся потому, что вы ни на один вопрос, заданный вам с самого начала темы, по Писанию, не ответили, а только пустозвоните и огрызаетесь. Хорошо, что вы в меня камнем запустить не можете. :)))

Здесь излагаю посты о духовных вещах для тех, кто способен воспринимать Божье слово.

"Мы" конечно же есть. Но в Быт. 1:26 - это Бог и ангелы. А в Евангелии Иоанна - это Бог Отец и Его Сын, Человек Иисус. Он же нам и ответил Кто есть Бог и сколько в Нем личностей:

-

Сия же есть жизнь вечная,
да знают Тебя, единого истинного Бога,

и посланного Тобою Иисуса Христа.

-

Если бы Иисус был один Бог с Отцом, неужели бы Он так сказал?

-

Нельзя строить доктрины на трудных и несовсем ясных для современного читателя текстах, да еще и трактовать их противоречя простым и понятным, как тот, что я привел.

Бог говорит, что Он ЕДИН!

Прит.1:7 Начало мудрости - страх Господень; глупцы только презирают мудрость и наставление.

Прит.1:22 "доколе, невежды, будете любить невежество? [доколе] буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание?

 Вот именно! Бог Один, Единственный. С этим никто не спорит. Но сущность Бога такова, что Он Сам в Себе триедин. И это не означает, что есть три Бога, но Один Бог в трех лицах. Ну неужели Вы не видите из Писания? Вот обьясните мне по 2Кор.13:13 взаимосвязь троих между Собой.

 И что Вы этим стихом обьяснили?

2Кор.13:13. Это правда.

Слив засчитан

-

Грека вам разъяснил.

 Да уже здесь много раз объясняли и подтверждали. Или вы по русскому языку плохо знаете? ))

Вот Павел как раз и проповедовал Господа своего и Бога Иисуса Христа.

А Иисус ясно говорит, что Он с Отцом едины. (Ин.17)

Иисус послан Богом откуда?

Иоан.3:13 Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.

Элизар, наверное, это враг так ослепил сердца и умы людей, что они не воспринимают истин Божьих? Так может просто нужно за них молиться, а не расстраиваться так уж сильно? 

Ага. Бога, который называет Себя Единым обозвать "триедином". Это ваш сознательный выбор.

 Конечно. Иисус ведь говорит здесь о Себе как о Человеке.

))) Любопытно. Это значит Богу понадобились подмастерья в виде ангелов в процессе творения, а то бы Он Один не справился?)) И с чего Вы взяли, что под "Мы" Он подразумевал Себя и ангелов?)

уже в разных темах писал, что ЕДИН это сложное старославянское слово состоящее из двух слов: ЕДЬ + ИН

ЕДЬ означало современное слово ТОЛЬКО

ИН означало  современное ОДИН,

точнее ПЕРВЫЙ СЧЁТ,  в дальнейшем как производное выражение  было  ОТ "первого счёта" = ОТ ИН, что сейчас  ОДИН

поэтому ЕДИН означает  ТОЛЬКО ОДИН

Писания об этом многократно твердят, ЕДИН, то есть ТОЛЬКО ОДИН, а не троица

исследуйте также значение и происхождение слов

это огромный труд исследовать Писания о БОГЕ, а не так, запросто, как здесь многие делают : ля-ля-ля.

Во как! и что же те сыны Божии, восклицающие от радости, сделали для сотворения человека?

Они уже были, но для чего они сами были сотворены? Ответьте!

 Вот если бы Иисус не был Един с Богом, то не сказал бы: Я и Отец - Одно! ЕЙС - один, единый.

Вот! еще удин наученный об ангелах творцах, которые потом посланы в услужение своему творению.

А еще интереснее услышать объяснение пр 1Кор.12:13:

Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.

Говоря о рождении свыше всегда нужно говорить о святом Духе, который дает Бог в сердце покаявшегося человека. Это главная причина рождения свыше. Это было обещано через пророков. Без слова Божьего и без Святого Духа рождения свыше не может быть:

Еф.1:13 В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом,

Вам бы сюда карпинтера пригласить из темы о Боге и Адаме то он бы вас научил что сам Бог не справился бы и еще доказал бы всем что Бог мало чего знает.

Не хочу я быть виновным перед Богом что промолчал. то этому карпинтеру вседа минусы ставлю за то что из Бога сделал неумельца и распространяет лжеучение.

БОГ имеет право называть СЕБЯ множественным чилом, поскольку ОН включает в СЕБЯ множество качеств.

Посмотрите, как в разных ситуациях называли БОГА, некоторые называют это ИМЕНАМИ БОГА.

ИХ (имён) множество. ОН  целитель, и спаситель, и мир, и ......

НО ЭТО НЕ ЗНАЧИТ, что у НЕГО множество личностей (ипостасей)

вот возьмите к примеру  Иезекииль 1 главу

10 Подобие лиц их - лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырех; а с левой стороны лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех.
(Иез.1:10)

даже имея четыре лица, но всё равно было одно "животное"

Бэлла, я нисколько не расстраиваюсь! Во мне слово Божие и Дух Божий, который был с Давидом, поддерживая его на всех путях его. И слова, заложенные в сердце и уста Давида в 138.

 А Вы можете обьяснить взаимосвязь действующих Лиц в 2Кор.13:13 и в 1Кор.12:13)?

))))))))))))))))))

 Вообще-то мы не старославянские слова разбираем, а греческие и еврейские. Как то ваши ля-ля здесь не встраиваются. Может неграмотным бабушкам на завалике про свои исследования расскажете, а нам не надо пыль да туман.

Ага! а сознательный выбор всех унитариев - отвергнуть жизнь вечную во христе и уйти в вечность без Бога.

Ну а люди вот могут обижаться за резкий тон, а сути не улавливают.(

Я тут высказывание одного товарища в перлы занесла.) Там и лентс есть.) 

Качества Бога, и личносные проявления основы - характер сущности - образ ипостаси, это разнуе вещи. Когда Бог перечисляет свои качества, то говорит о Себе - Я.

Когда Бог говорит о своем действии, то или говорит МЫ, или перечисляет действующих лиц - ипостаси Свои.

Удивляюсь как вы пытаетесь говорить о том, чего в упор пока не понимаете, а прилагаете столько усилий, чтобы объяснить себе самим свою ложь. Вернее, не свою, а дьявольскую. Лучше покайтесь!