Вообще интересное выражение над которым можно порассуждать.
Все так или иначе "определяют" Христа в своей жизни и сами "определяются" по отношению к Нему.
Вот, например Понтий Пилат "определил в себе":
Лук.23:22 ...какое же зло сделал Он? я ничего достойного смерти не нашел в Нем; итак, наказав
Его, отпущу.
А на самом деле умыл руки: Матф.27:26 ... а Иисуса, бив, предал на распятие.
Фариссеи "определились в себе" Иоан.18:31... нам не позволено предавать смерти никого, -...
А в итоге разорвали все понятия Закона и "определили":
Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует!
Матф.26:66 ... повинен смерти.
Народ "определился в себе", считая что любит Господа и крича:
Матф.21:9 ...осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних!
А по сути, веря начальствующим, вынес Ему "определение":
Мар.15:13 Они опять закричали: распни Его.
Петр имел в "себе определение" по отношению к Нему:
...хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя.
Но как нам известно "определился" в отречении своем, трижды.
Так и на Голгофе "определился" каждый разбойник в себе по отношению к Нему.
Один говорил:
Лук.23:39 ...если Ты Христос, спаси Себя и нас.
Казалось бы нормального просит: вроде и за Него радеет, за себя, да и за ближнего. Однако ответа нет.
Как это похоже на сегодняшнее время, когда многие пытаются за Господа встать и за ближних, а в итоге "определяются" для спасения своего "Я".
А вот единственно верное "определение":
Лук.23:41 и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим
приняли, а Он ничего худого не сделал.
Только нужно принять и еще знать, что это за дела, которые ведут к осуждению.
Так что каждый "определяется" сам, увлекаясь собственной похотью.