I am
Вы сами смешали понятия "семя" (Божьего слова) с откровением,
я вам Писанием ответил что семя еще не откровение.
Писание не дано отцом лжи, я не изворачивался но писал по порядку.
Может поговорим про ваш ум?
Пс.118:130 Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых.
Верное пониманиеТвоих слов, полученное от Тебя, просвещает, вразумляет простых, я бы сказал простыми словами.
Я не отрицаю что откровения не могут идти в разрез со словом.
Но само слово, бывает так что извращают люди,
И если согласиться что семя есть откровение, то кто бы не гворил Божье слово (кто бы не сеял семя), должен был быть прав.
Поэтому не пытайтесь проэцировать на мой здравый ум критерии изворотливости отца лжи.
Может вам так удобнее общаться?
Вы пишете неверное, а я виноват....
Ап. Павел писал о том что он не повреждает семя Божьего слова, а значит были и те кто повреждали семя.
Но если семя = откровение, то претензий им уже не предьявить, потому что семя = откровение, а значит неважно было ли семя повреждено или нет, это на все сто откровение.
так можно что угодно доказать, если семя = откровение.
любую ересь.
Я же держусь того что Писание само с собой не воюет, но у каждого места Писания есть свой вес и смысл и одно не будет отрицать другое.
так что Ап. Павел ясно написал что его мера познания Божьего слова, была утверждена через откровение Иисуса Христа.
ВЫ не заметили?, Ап. Павел не о откровении писал оторванном ото всего, и я не мог говорить о откровении в отрыве от Слова.
Но семя не есть откровение.
Думать надо прежде чем пустословно обвинять. такие манеры некоректны