Инн8,15 Вы судите по плоти; Я не сужу никого.,Рим 7,18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Инн3,6Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Возрождённый дух человека(поверившего в то, что Иисус есть Христос) уже НЕ МОЖЕТ грешить,не может предлагать человеку сделать какое либо зло себе, другим или Имени, которое носит.Но плоть желает совсем другого,противного духу.Но важно то, что у возрождённого человека меняются желания,которыми через совесть руководит дух.Ап Павел так описывает состояние возрождённого человека:" Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю... Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю."Человек всегда старается делать то, что хочет.А возрождённый дух всегда будет хотеть ДОБРОГО.
об этом можно говорить очень много, но придётся отойти от темы.
скажу лишь, что в текстах, что вы привели, говорится не о том, что в человеке всегда будет происходить борьба плоти и духа. да, она начинается с момента, когда человек родился от Слова Божиего, и чем дальше человек идёт путём веры, тем сильнее эта борьба разгорается.
но потом Бог даёт человеку знание о том, что Христос - не только Истина и Жизнь, но и Путь.
это значит, что если мы хотим быть там, где Он, то нам не миновать того, что прошёл Он, а именно смерть и воскресение (не телесное, а духовное).
это будет наша Голгофа, и у нас есть выбор - пойти или нет.
но те, кто пошёл, получают от Господа венец жизни.
таковые говорят о своём спасении уверенно, т.к. прошли путём Креста и воскресения.
и на этом Кресте также распинается грех плотского знания Бога, и Он открывается в Духе - ведь Бог есть Дух.
и плоть, распятая на кресте, уже не властна над духом, греховные желания (страсти) побеждены. грех и искушения удаляются святостью Воскресшего и становятся внешними. вот это и есть спасение!
