Ты имеешь веру? имей ее сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает.
(Рим.14:22)

"4 Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его." (Евр.11)

выраженнную делом -

"8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: 9 не от дел, чтобы никто не хвалился." (Еф.2)

Аминь )))

Крисп же, начальник синагоги, уверовал в Господа со всем домом своим, и многие из Коринфян, слушая, уверовали и крестились.
(Деян.18:8)

НО именно ВЕРОЙ! Подумайте и помолитесь что бы понять это, то что понял через откровение ап. Павел:"6 по ревности - гонитель Церкви Божией, по правде законной - непорочный. 7 Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. 8 Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа 9 и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; 10 чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, 11 чтобы достигнуть воскресения мертвых." (Фил.3) И еще:"31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 32 Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится... 3 Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией..." (Рим.10-11)

Вы что конкретно, пытаетесь мне сообщить? )))

Не путайте состояние человека до уверования, когда ему необходимо верой принять Христа Богом,

и уже верующего человека, христианина, когда вера у него идет в ногу с делами (для духовного роста).

По-моему, наши с вами посты (ваши - о вере, мои - о деле), прекрасно это показали... 

Аяяй! "17 В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет." (Рим.1) Павел когда писал что хочет праведности по вере, был уже принят Христом или нет? Смотрите, что бы с вами не произошло как с Галатами:"1 О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, [вас], у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, [как] [бы] у вас распятый? 2 Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере? 3 Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?" (Гал.3)

???

А чем докажете , что и в Вас живет Христос?

"24 И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаем по духу, который Он дал нам."

Откуда я могу знать сохраняете, Вы, Его заповеди, или нет.

 А дух гордыньки по поводу того ,что в вас дух, действительно присутствует...

За собой следите.

Да что вы говорите! Это в чем же по вашему гордыня?

Не Тора (Писание) а закон В.З.

----

Да отменен, и заменён учением Христа.

И теперь:

Разница между праведником во Хриссте, и законником:

Говоря более точно: закон Моисеев был отменен для тех, кто когда-то был под законом Моисеевым в Синайском завете, но перешел в Новый завет под закон Христов, изложенный в учении апостолов.
А для тех, кто никогда не был под законом Моисеевым в Синайском завете, то им и отменять было нечего.

Первый Адам вкусил от древа и стал неразумным и бессловесным, ибо каждое знание должно быть ко времени!

Не вместит младенец высшую математику, сначала нужно познать элементарное!

Крест -это древо ЖИЗНИ, до которого и нужно было дойти Адаму и вкусить от него дабы ЖИТЬ ВЕЧНО!

Древо ЖИЗНИ -это МУДРОСТЬ и РАЗУМ(пр3:13-18) именно этим занятием и нагрузил неразумного Адама Бог!

Упражняться в мудрости!(Еккл1:12,13)

Отменен для всех, что бы теперь приходили к Богу все через Христа, а не через закон.

Слово Бога, Иисус Христос.

Не зря Христос и апостолы учили. Не зря было записано столько книг Нового Завета.

Т.е. знания Закона не достаточно.

Логическая ошибка! Невозможно отменить то, чего никогда не было.

Если у вас нету денег, то никто у вас их не возьмет.

Если никогда не были под законом Моисеевым, то никто вас от него не освободит.

Не натягивайте на себя положение тех Иудеев, которых Иисус действительно освободил от закона Моисеева.

Павел писал слова об отмене закона Моисеева для тех Иудеев, которые перешли в Новый завет из Синайского завета.

Но, если человек изначально отвергает Бога и Его Слово, то ни о каком Новом завете с Богом не может быть и речи. Первый шаг к общению с Богом лежит в признании Первой заповеди Десятословия и Первого утверждения апостольского символа веры.

Без этого первого шага всё остальное - пустые разговоры.

То, чему учил апостолов Иисус, апостолы учат нас - это и есть наш закон Христов в учении апостолов в нашем Новом завете с Богом. Оставьте в покое закон Моисеев, ибо он остался в Синайском завете для Иудеев.

Лучше ответь на вопрос о роли двух наибольших заповедей в законе Моисеевом. Знаешь эти заповеди?

В чем разница? По картинкам видно, что мальчик корчит из себя набожного праведника и не смог конкретно ответить на вопрос девочки.

На самом деле мальчик говорит девочке: "не чавкай!", а она ему отвечает: "рассказать маме как ты чавкал когда воровал варенье?" мальчик перепугался и замолчал.

Кому хватило творчества переписать этот диалог?

Запятую видели? Кто написал Десятословие на скрижали?

Читайте контекст и утрудите себе читать от начала, чтобы не задавать такие вопросы.

В тексте ясно написано, что и кто куда писал.

Читаем текст вместе вслух от начала главы:

1 И сказал Господь Моисею: вытеши себе две скрижали каменные, подобные прежним, и Я напишу на сих скрижалях слова, какие были на прежних скрижалях, которые ты разбил;

2 и будь готов к утру, и взойди утром на гору Синай, и предстань предо Мною там на вершине горы;

3 но никто не должен восходить с тобою, и никто не должен показываться на всей горе; даже скот, мелкий и крупный, не должен пастись близ горы сей.

4 И вытесал Моисей две скрижали каменные, подобные прежним, и, встав рано поутру, взошел на гору Синай, как повелел ему Господь; и взял в руки свои две скрижали каменные.

(Исх.34:1-4)

Вопрос: кто вытесал новые каменные скрижали вместо прежних, сделанных Богом? Ответ: Моисей.

Вопрос: кто написал прежний текст на новых каменных скоижалях? Ответ: Бог.

Здесь не нужно даже логику подключать.

Ваше мнение в корне противоречит Писанию, которое вам уже показали жирным шрифтом:

1 И сказал Господь Моисею: вытеши себе две скрижали каменные, подобные прежним, и Я напишу на сих скрижалях слова, какие были на прежних скрижалях, которые ты разбил;

Закона никогда не было ?

Трудно чего то возразить.

Послание к Римлянам 2 глава

Но и для них упразднен Закон Моисея,чтобы они не соблазнились принять их как некоторые для спасения и оправдания.

В Исх.24 ясно написано, что завет был заключен между народом и книгой закона от Бога, написанной рукой Моисея. Скрижалей тогда еще не было.

Заповеди на каменных скрижалях являются основанием для закона в завете.

Закон в завете обязателен к исполнению, иначе беззаконие.

Для каждого завета свой закон.

В Синайском завете действует закон Моисеев, а в Новом завете действует закон Христов.

Так кто написал на скрижалях слова? Прежде торопиться отвечать, прочитайте первый стих этой главы, и еще вам в помощь для лучшего разумения слова самого Моисея о том, кто написал на скрижалях:

4 И написал Он на скрижалях, как написано было прежде, те десять слов, которые изрек вам Господь на горе из среды огня в день собрания, и отдал их Господь мне.