про афганистан соглашусь - страна отдельная во всех смыслах этого слова, отделенная ментально от большинства стран мира, свои особые строгие законы есть дисциплина но есть производство наркотиков и человеческая жизнь не в большой цене. конечно извращенцев там быстро накажут но мир с собой и с ближними это важная составляющая жизни которую им стоит учитывать
Не то, чтобы я заступался... но интересно, что Христос ни разу не обличал пьяник и блудниц... обличал лицемерие "хорошистов".
Подумайте, Вы сидите за компом, ездеете на авто и т.п. - всё то, что создали люди родом из этих самых США и Европы. я понимаю, если бы подобное говорил какой-нибудь амиш...
между прочим Церковь в какую я ходил и в которой принял веру в Бога имеет связи с Церквями и христианами Афганистана.
Когда вы видели что это было неправильно, что вы сделали со своей стороны, чтобы изменить ситуацию в правильную сторону?
Особенно когда сказал: "Иди и больше не греши".
Итак, я должен говорить, что демократия, ЛГБТ, свобода для сатанистов, порнография и прочее беззаконие - это хорошо, потому что я пользуюсь компьютером?! Или осуждать Тима Кука нельзя, если пользуешься айфоном?
Горе тем, кто зовет зло добром, а добро называет злом, свет подменяет тьмою, а тьму — светом, сладость подменяет горечью, а горечь — сладостью! (Исайя 5:20)
Когда он подслушивал чужие разговоры и гнилые мысли об этих людях бродили у него в голове, то он "забыл", что Бог видит его самого насквозь с его мыслями о людях, с его сердцем, презирающем людей.
Размышляя о словах Христа о бревне в глазе, пришел к "интересному" выводу.Эти ведь слова касаются каждого из нас.
Так вот, у каждого из нас имеются эти сучки , в глазах. Освобождаемся от них, когда обращаемся ко Христу.
Но смотрите что происходит когда мы начинаем смотреть на сучки других, а не свои. "Сучек" в глазе брата, так и останется сучком , а мой сучек превращается в "бревно".
Вот такие дела.
Разве я там писал о своих мыслях? Зачем же сочинять про мои мысли? А просто говорил о том, что я слышал и то, что я видел в жизни "верующих". И ни слова не сказал о своих мыслях.
вот это и есть ваши мысли о людях: не так разговаривают," гутарят", не духовные они в отличии от вас, духовного
Говорить о ремонте машины или квартиры, о картошке - очень даже нормально для нормальных людей. А вы их осудили, что они не соответствуют вашим представлениям о духовности.
В общем, с вами всё понятно. Ладно, пусть буду я плохой. Вы довольны?
Ну как сказать, Церковь это не место для житейских разговоров. Ремонт и картошку можно обсудить дома за чашкой кофе.
мне тоже с вами всё понятно
я очччень довольна тем, что кто-то вам говорит истину: любить Бога и разговаривать с людьми о картошке - здоровое явление. А у вас была цель облить грязью тех, кто приходит в церковь. Поэтому сами делайте вывод: плохой ли вы или хороший.
Собрание там закончилось у самородка, читали? Можно говорить с людьми на любые житейские-философские-учёные темы, если там нет греха. Не делайте из людей роботов.
Конечно, ведь то, о чём проповедовали на собрании, не заслуживает внимания. Гораздо важнее вопрос, какого числа копать картошку: 6-го, или 7-го?
Грядку раскопай немножко,
Глядь, а там живёт картошка.
Раз картошка, два и три…
Всю в ведро её бери.
А если бы, да кабы... не выкручивайтесь теперь.
Вы бы духовный подошли бы к этим грешникам и с любовью рассказали БЫ им о том, ЧТО сделал Иисус для их спасения. А не подслушивали бы как грешник.
о, тут вы с "сыном авраама" - единомышленники, чтобы осудить тех, кто пришёл на собрания да не не угодили вам своим общением друг с другом. А то были такие враги насчёт законничества, прямо пыль столбом! 
ха-ха!
К вашему сведению, имена пишутся с заглавной буквы, тем более таких выдающихся праведников, как Авраам.
Мелочь, скажете вы. Но именно с таких незначительных мелочей и начинаются большие проблемы.
Что же касается ваших едких замечаний, то скажу так: я всегда защищаю Истину, а она может не совпадать (а зачастую и не совпадает) с вашими убеждениями. Да и вы, как помнится мне, были не на стороне Закона.
Я же говорю-в голове СССР и диктатура.И на этом заканчивается все "высокодуховное",только затронь эту тему.Несмотря на то,что почти все новые церкви-и баптисты ,и пятидесятники,и харизматы-с Запада пришли.Но все не то,вернуть бы моральный кодекс строителей "светлого прошлого".Поэтому и тормозится здесь все.Ну,появится еще новое движение ,несколько лет-и будет таким же.
Кристина, вы меня наверное с кем-то путаете, я не участвовал в темах про законничество, ни с кем не дискутировал и не спорил. И вообще, это не моё, в этих вопросах я не в теме.
Да, но об этом говорил пастор два часа на собрании. Куда ещё мне, грешнику?).
А насчёт подслушивания, то я в том посте написал, что стал "невольным свидетелем" разговора. То есть не специально подходил для подслушивания, а просто сидел рядом и до моего слуха доносился этот разговор. Вот и всё.
В этом и проблема - люди частенько пытаются создать "свое, оригинальное", а получается в итоге как привыкли...
Не нужно ничего "своего" создавать - Церковь УЖЕ создана и существует. И Ее принципы оставлены в Писании.
Нужно просто не по привычному шаблону жить, а по тому, что в Библии сказано о Церкви.
В начале нелегко, так как шаблоны трещат и кажется, что лучше по привычному, как "у всех".
Но чем дальше в СВОБОДУ, тем яснее видишь, что эти "все" лишь небольшая часть Церкви. Просто традиционные общины на виду и вроде создается впечатление массовости, а на самом деле людей там весьма немного...
-
У нас в общении есть люди которые покаялись в домашних церквях и через какое-то время попали на "большие традиционные собрания ".
Реакция была одинаковая - "это чего, церковь??? как в кинотеатр сходили..."
Недавно покаялась молодая женщина, тоже не была в "большом собрании" никогда.
Стала спрашивать - мы говорим, что есть неплохая пятидесятническая община, самая большая в городе. Там и перевод есть синхронный и молодежки, да и по времени ей удобнее.
Сходила... Сказала, что вообще не впечатлена.
Посидеть, послушать можно и с дивана через ютуб.
-
-
Хватит уже "свое, оригинальное" создавать - насоздавали уже выше крыши.
Пора к ОРИГИНАЛУ возвращаться.
Кристина, если вы говорите, что я осужаю верующих в церкви и поэтому я плохой, то что вы скажете про автора этой книги? Что она тоже плохая?
Нет ничего удивительного:Прежде чем сходить в "традиционную " в "домашней" им уже внушили "как там все плохо".
Администрация настоятельно рекомендует прекратить обсуждать форумчанина за его спиной во время его отсутствия на форуме.
Помню, как-то давно меня пригласили в церковь в другом городе. Ну и съездил я ради интереса. И под вечер я уже был до того уставший, что вид у меня был ну совсем никудышний и мне уже ничего не хотелось, как только поскорее добраться домой. Один брат из той церкви заметил это и говорит мне: что-то я вижу у тебя какое-то лицо недовольное, тебе что, не понравилось у нас? А я ему: да так себе. Он мне: и что же тебе у нас не понравилось? В общем, и начались у нас "выяснения отношений". В его глазах я стал таким плохим, нехорошим и неблагодарным. Вёл он себя агрессивно, что я стал бояться, кабы он мне морду не набил (это был здоровый накачанный парень). А всё из-за пустяка - потому что мне у них не понравилось.
Позже мне пришлось сталкиваться в христианской среде (в основном у харизматов и 50-ников) с тем, что если ты в чём-то кому-то высказываешь своё недовольство, то ты становишься для них чуть ли не врагом, чужим, плохим и всё в таком духе.
К чему я всё это пишу. Похожая ситуация и сейчас со мной. Вроде бы я не вёл себя агрессивно, не осуждал резко кого-нибудь, а просто поделился тем, что мне не понравилось в церкви то, чтО я услышал как "невольный свидетель". И тут на меня агрессивно набросились так, что тоже готовы были "морду набить", потому что для "некоторых" я стал уже врагом, хотя ещё недавно мы были друзьями...
Вот этого я никак не могу понять.