Для избрания Матфия апостолом
Здесь согласен с levko1, к избранию Матфия есть вопросы.
У меня личного "откровения" по этому поводу нет, но существует обоснованное мнение, что здесь Апостолы поторопились и поступили по человечески...
Как минимум есть два довода - еще не было дня Пятидесятницы и мы видим Павла, которого Христос конкретно Сам поставил Апостолом.
Если Христос одинаково для всех является Главой Церкви, то что тогда помешает людям при имеющиеся возможности собраться вместе?
А и правда, что мешаете вам собираться всегда вместе с католиками/православными/харизматами/баптистами? Ведь для всех Главой является Христос...
Так и я например не вижу нужды регулярно собираться в одном месте с людьми, которые пришли на пару часов посидеть на скамейках и послушать монолог пастора, состоящий из библейских историй и стендаповских шуток. Даже воспринимая этих людей как часть Церкви я с большей продуктивностью могу провести эти конкретные два часа.
как же оно не библейское, когда вполне себе библейское. или послание к Ефесянам перестало быть Библией? насчёт "размытости"... это вопрос спорный.
Для меня есть большая разница между словами "пастОр" и "пастЫрь".
В первом случае под этим понятием может подразумеватся что угодно.
Во-первых я знаю общины и деноменации, где вообще нет пасторов, а есть пресвитера и братские советы.
Также я знаю "мега-церкви", где есть отдельно пастор, а кроме него есть еще пресвитера.
Но это лучше, чем другие известные мне варианты, когда один пастор рулит мега-церковью, как своим хозяйством или передает церковь своим детям "по наследству".
Кроме того я знаю общину где пастор это административная должность, а всю духовную часть ведут пресвитера.
Вариантов масса, поэтому я не употребляю это слово в дискуссии.