Закон (Тора) преследовал те же цели, что и жертва Христа, но как некий прообраз. Так что да, все так.

Притом глупо отчасти взирать на прообраз, если есть оригинал, ибо это как икона православная, с рисунком Христа, и Бог реальный.

Закон поставлен для нечестивых, преступников, убийц, и т.п. Ибо ясно, что праведный не убьет никого, есть заповедь "Не убей", или нет ее.

Как обучающее пособие тоже мало подходит. Для обучения есть проповеди Христа и апостолов. Так кажется.

Ладно.

Пора уже открыть глаза на истину. Ибо сон, большой сон, в реальности, от неведения. Спрашивал Павел - неужели не знаете, кто вы?

Тяжело, очень тяжело, но возможно - понять хоть отчасти, что УЖЕ произошло - не то, чего мы должны достичь в самоусовершенствании. Это совсем разные вещи. Хотя может, просто разная терминология. Не знаю. Суть в том, чтобы забыв о себе, жить, взирая на Него.

Слава Богу за все.

А очень просто. Не вникал сам в себя и в учение и не слушал тех, кто это делали. Или не имел такой веры, чтобы получить мудрость. И остался неразумной девой.

Могу конечно. Как видим здесь распространяется учение, по которому надо

Ап. Павел говорит: я вам привожу земной пример, чтобы вам было легче понять. Подобно тому, как вы были рабами вашей ветхой природы и греха, теперь вы должны видеть себя рабами новой природы и святости. Признайте истину -и воспринимайте себя праведными и святыми во Христе. Не потому что сила в воображении, а потому что это есть Истина - Бог видит вас святыми и праведными во Христе. Во Христе Он не обвиняет вас ни в чём.

Подобно тому, как старый образ мыслей производил нечистое в вашей жизни, то новый образ мыслей произведёт в вашей жизни святость, если вы только поймёте, что ветхая природа теперь мертва и её нет!

Если сумеем понять, что мы чисты в глазах Бога, то мы никогда не будем больше грешить.

И как понимать если ктото такое учение принял и продолжает грешить? Ведь апостол Павел ясно сказал:

14 Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.

15 Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак.

16 Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?

(Рим.6:14-16)

Человек делающий грех каким рабом является? Вот и получается можно вообразить что чист и Бог больше обвинять не может и при этом быть рабом греха.

Вы одно образное выражение поменяли на другие. Если не сражались с грехом до крови, это значит продолжали делать те грехи, которые не должны были делать. А почему продолжали делать? Потому что забыли утешение. Что за утешение?Если Бог обличает и наказывает, то значит принял в число  своих детей и ведёт нас к тому, чтоб получили мирный плод праведности через обличение и наказание.Как этот плод получить?Сначала признать, что ты ещё раб греха и продолжаешь делать грехи. А потом получить мудрость принимать обличения. Это по духа. А по плоти надо видеть себя чистым,  и думать что обличения уже не нужны. И куда это приведёт?

А поддаться влиянию плоти это разве не глупость? Это ведь значит сделать зло. Если с Петром так было, то и с нами так может быть. И если не позволим быть обличаемы в этом, то от Бога уйдем очень далеко.

Да, Бог так поступает со Своими детьми, если они отклоняются от прямого пути, и впадают в непослушание и грехи. Это для того, чтобы НЕ СУДИТЬ их с миром.

Поэтому познавших Господа, спасенных людей, Павел предупреждал об опасности попасть опять в рабство греха, когда писал:
"Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства "

Тут уместен пример с хождением Петра по воде: Бог сказал - иди. Петр поверил, пошел, получилось. Как только начал сомневаться - Дух Бога прекратил в то же мгновение нести Петра по воде  он начал тонуть. Веришь Богу  и соответственно думаешь, говоришь и поступаешь - и Дух Богас верхъестественно наделяет тебя способностью так жить. Сомневаешься в Слове о праведности и святости - начинаешь тонуть в самоправедности и грешной плоти.

(Гал 5:16)

Это не метафора, а прямое утверждение. Кто пребывает в общении с Ним, в Его проявленном присутствии; кто наполняется Его Духом и доверяется Господнему Слову - тот поступает по духу. Тот и сможет жить праведно и свято.

Вы уклонились от сути. Так он имел мудрость или нет?

Что человек изберет,  то и будет. Он мог этого не сделать, но избрал страх перед Иудействующимивместо подчиниться истине. Но мог решить по другому.

Что вы в конкретной ситуации выберете - то и будет: или верить Слову и послушаться или послушаться плоти в греховном.

И что? Петр пошёл в ад? :) Нет конечно, он признал пред Господом неправоту, и был очищен Кровью Христа и Духом Бога.

Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,
(Рим 8:1)

---

Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;
(1Ин 2:1

----

Истинно так. В Евреям говорится о сражении с грехом , господствующем в этом мире. И не надо это приписывать к личному сражению с личными грехами. Христиане не призваны сражаться с личными грехами, а призваны считать себя мёртвыми для греха и живыми для праведности. Вера! Есть большаааая разница между этими понятиями. А тот, кто искажает Писание и учит людей до крови сражаться с собственными грехами, поннесёт ответственность перед Богом за ложь.

2 взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.
3 Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими.
4 Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха,
(Евр.12:2-4)

Контекст не учитывают лжеучителя. Контекст говорит о грехе мира. Нет здесь и нигде учения сражаться со своими грехами, которые Христос уничтожил в верующих Ему.

Вы смешали понятия "тело" и "плоть" и не хотите в этом признаваться. Вы пастор? Обычно пастора считают ниже своего достоинства признать свою ошибку.

Плоть = ветхая природа = ветхий человек, который сделал тело своё центром жизни, и телом управляеем. Ветхий человек в рождённом свыше - на кресте, умерщвлён Христом . А если в ком есть новая природа + старая природа, - то у него раздвоение личности. Но Бог не делает из христиан шизофреников.

У рождённых свыше христиан только одна природа - новая, подобная последнему Адаму, Иисусу. А грешат они не из-за ветхой природы,не из-за тела тем более, а из-за необновлённого мышления по слову Божью.

Вот ап. Пётр согрешал поначалу лицемерием не из-за раздвоениия личности, а потому что мышление обновляется не сразу, иногда долго, особенно если в мыслях своих человек любит грех и не торопится выбросить его из головы. В мыслях.

Все три причины: внешние обстоятельства, тело (плоть) и ум, по степени вины описаны в "Бытие". Змий, Ева и Адам. И всем трем за степень отношения ко греху назначено соответствующее накозание.

Из повествования мы видим, что ум (Адам) несет самое большое наказание (ответственность).

Причиной совершение греха Адамом явились внешние силы (змий) воздействующие через Еву (плоть). И бесконтрольная (не осознанная, не ограниченная)  любовь Адама (ума) к Еве (плоти), стала причиной проникновения греха в сущность человека. Так что ум всему голова и спасение в его обновлении.

А нынче все умы в тумане,
Мораль на нас наводит сон,
Порок любезен — и в романе,
И там уж торжествует он.
Британской музы небылицы1
Тревожат сон отроковицы,
И стал теперь ее кумир
Или задумчивый Вампир,2
Или Мельмот,3 бродяга мрачный,
Иль Вечный жид,4 или Корсар,5
Или таинственный Сбогар.6
Лорд Байрон прихотью удачной
Облек в унылый романтизм
И безнадежный эгоизм.

Всегда наказан был порок,
Добру достойный был венок.

говориться о сражении с личными грехами: неверием, разочарованием, отступлением от Господа Иисуса. Об этом говориться в Евреях. Так что не выдумывайте.

Нет, это вы разделили одно понятие на два.

Да, как и дары Бога непреложны.

Спасён однажды - спасён навсегда, а что бы быть спасённым - достаточно провопить, даже беззвучно всевышнему, даже человек без ума это сделать может.

Ну а те кто хочет поискать совершенства - пусть походят, почитают, послушают, или станут членами церкви даже.

Всем следует стараться жить правильно.

Но.

Важно только одно - Бог призывает или нет, если по-библии, то только в руке всё у того кто Бог.

Верно. Но как нелегко людям не быть садомазохистами в жизни, пусть и "духовными"..

Да людям и выгодно, это такая жизнь, и ужасное и прекрасное и манипуляции, всё это в жизни человечества было и есть, сколько существует человечество.

Да не хочется ни суда, ничего, хочется жить и жить хорошо, всегда и везде, спокойно и хорошо.

Их бы всех исправить, но это не в наших силах.

Природу бы подкорректировать, но этих чудесных сил не наблюдается, всё это исправить.

Что значит, подкорректировать? Гнилой сарай нельзя корректировать, его надо сжечь. Что и сделал Господь Иисус Своей жертвой на Голгофе.

Но решение всё же принимает душа человека: следовать за Христом, стать подобным Ему, отвергая свой эгоизм ( в мышлении), пребывать в Нём. Если этого нет, ежедневного принятия решения такого, то мир и дьявол навяжут свои ценности: деньги, славу, властолюбие, самоволие, материализм и т.п. Вся духовная война происходит в разуме. Своей волей человек избирает путь. Потому ответственен за этот  путь.

Я б не жёг, был бы всемогущим - подкорректировал бы.

Если б вы были всемогущим, то одновременно были бы всё знающим наперёд. Поэтому вы б не стали улучшать эгоистичную и злую природу человека, патамушта бесполезно и вредно.

Для этого надо принять Его и пребывать в Нем (Иисусе Христе).

да, есть такое дело, смешал он (Святой) все в одну кучу.

классная иллюстрация (картинка), верхушка айсберга еще ничего не говорит о человеке. Павел где-то писал про это: своими словами перескажу: не судите других до времени, когда придет Господь и откроет все сокрытое и тайное, и каждому воздаст соответственно тому.

Я б изменил.

Нет.

Вы этои утверждаете, что Бог сделал неправильно. Очевидно,что вы неправы.

Кто без Бога, кто борется с Ним - тот и есть таким. Он простил вас, и умер в Иисусе за вас. Поверьте Ему, покайтесь и примите Его, и Он вас освободит от зла.

Лучше быть с Богом, и от этого праведным и святым, нежели самоуверенным слепцом, Богопротивником.

Так будьте наконец, к тому Вас и призываю !

Бог - это правда и добро!

Да, я такой.

Так прозрейте и смиритесь, смиритесь и прозрейте !

Богоборцем-Израилем ?

Вы так и не ответили на вопросы. Это уже многое о вас говорит.

Так вы все сотворенное сотворили или Сын Божий это сделал?