непоняли?
я хочу сказать - какой смысл тогда вообще в благодати? зачем она, если вы сами уже не грешите? ведь вы говорите, что уже не раб греху вы, вас однажды Бог освободил, и все, вы свободен абсолютно, теперь только сохраняйте себя по заповедям исполняя их. У вас перекос в строну заповедей, возвращение к тому, от чего Бог освободил нас благодатью. Нам взамен заповеди дана благодать. Мы не под заповедью, а под благодатью.
понимаете?
вопрос ваш в том, - почему же под благодатью грешить можно?
а кто вам сказал что - можно? никто не говорил такого.
однако же Галаты ушли в закон, в заповеди..., и что? обвинял ли их Бог? - нет! они отпали от благодати, но Бог не обвинял их. Бог вообще не обвиняет нас, но оправдывает, дает благодать для того, чтобы благодатью вернуть нас Себе, как Он это и сделал в первый раз, так и в последующие разы, всякий раз благодатью нас поддерживает, не обвиняет и не укоряет, но спасает от греха. Благодать же, производит в нас раскаяние и научает нас оставить грех. А заповедь никогда не могла такого произвести, заповедь не способна на это. Потому и отменилась заповедь, и дана благодать.
Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности, ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу. (Евр.7:18,19)
посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них. (Евр.7:25)