Ну да, согласен с вами. Дух - это совесть, а если она освящена Духом Божиим, то нет такому человеку никакого суждения, который водится Духом, то есть освященной совестью. Который выбрал жить по освященной совести, а не так, как ему хочется.

Так что не уходите, друг, с форума. Можно извлечь драгоценное вЕдение из ничтожного .

ВСЕХ заряжаю: ВЕСЕЛЬЕМ! ХОРОШИМ НАСТРОЕНИЕМ!
Тибидох - тибидох - тибидох!

да это вторит Ветхому, женщины не ходили в синагоги и у них вообще отдельный двор при храме был.

женщина вообще должна была выходить за стан для очищения.

Вы же домыслили, что девы могут проповедовать, раз они могут пророчествовать

Да, но как быть тогда с Деворой, судьей Израиля, женой , имевшей мужа?

Непременно уйду, потому что этот форум заражает систему компа какой-то дрянью, после которой он глючит и не работает

(Реплика отмодеррована по причине нарушеня правил 5,7,10)

безвылазно сидеть на форуме (на любом) - вредно. Даже мед опротивит, если много есть его, что уж говорить о форуме. Все хорошо, но в меру. Переодически, зайти, почитать, сказать и уйти. по-английски не прощаясь ))).

Ну от самого компа нужно иногда отползать... .

Да, ползающие дети Божьи - это круто, Бог и таких любит, младенцев.

В этой двоичности вся суть. Ее не было в ВЗ. Тогда согрешающий автоматически отделялся от Бога.

Сейчас иначе. Сила греха уничтожена. Не как повод грешить, но как факт. Что очищает кровь Христа совершенные грехи - не те, что будут сделаны, но что уже сделаны.

В том смысле. что есть призыв в будущем не грешить. Не грешить сознательно.

Но живут христиане еще по меркам ВЗ. Отсюда и теории о потере спасения, при любом грехе, отсюда желание обезопаситься от грехов как таковых. Что априори невозможно, ибо сего не достиг никто, кроме Христа.

Итак, все обвинения против согрешивших сняты. Ибо дух человека - навсегда освящен и соединен с духом Божьим. Это была цель ВЗ, цель Закона, остерегающего от грехов. Ибо они отдаляют от Бога.

Хороший пример, с форумом. Как раз в тему.

Что вопреки всему разъединяющему, есть нечто объединяющее - более сильное.

Что ты пишешь - во многом правда. Модерация не всегда объективна, форум погряз в распрях, обвинениях, и т.п.

Друзей, единомышленников наших - не раз банили, некоторых удаляли.

Иногда пропадала мотивация, вообще что-то писать тут. Ибо кажется. что все это бессмысленно. Бесполезно.

Знаешь, почему мы тут остаемся?

Есть нечто объединяющее, вопреки всему.

Это и дружба наша, когда просто оставить и забыть про человека - уже невозможно. Но главное думается. это объединение духовное, похожего свойства - которое объединяет нас с Богом. То, что по сути от нас уже и не зависит, и что уже нельзя изменить.

Так что думай.

Я, как и Кристина, противник уходов, особенно "на эмоциях". В таких случаях надо делать перерыв и думать дальше.

Ладно. Каждому - свое, и у каждого свой путь.

Это ваш надуманный вывод. Скажите, здесь тоже все спасенные?

http://ezoteric.polbu.ru/kosidovsky_legends/ch28_viii.html

Сторонники культа Марии обеспечили себе победу следующим способом: у входа в помещение, где происходил собор, они выставили охрану, не пропускавшую внутрь представителей оппозиции. Епископы, на которых не распространялись эти ограничения, приходили в пылу споров в такое возбуждение, что осыпали друг друга проклятиями, таскали за бороды и даже пускали в ход кулаки. До нас дошли рассказы очевидцев этих событий. Вот что пишет, например, архиепископ Никифор: "...Флавиан (противник культа Марии.- 3. К.) был избит Диоскуром кулаками и пинками ногой в живот и умер три дня спустя" (History of the Church. Vol. 146, греческая серия "Mique").

Монах Зонарес изображает эту сцену ещё более красочно, утверждая, что Диоскур, в полном епископском одеянии, лягался, "как дикий осел", и угрожал епископам мечом ("Epitome" 13, 23). Были дни, когда заседание собора кончалось общей потасовкой между монахами, священниками и верующими, в то время как епископы прятались под скамьями.

Вы по своему упрямству доказываете, что если ктото поступает по плоти, то это нормально. Пусть и дальше грешит, авось когда нибудь как то освятится. Только здесь проблемка. Такой верующий идет широким путем.

А кто Вас знает? Может и не польностью. В чем проблемы?

Гал.4:19 Дети мои, для которых

я снова в муках рождения, доколе

не изобразится в вас Христос!

кому не хватает?

А вы обратили внимание, что это было в Ефесе?

А здесь ефесяне все спасенные?

3 Отходя в Македонию, я просил тебя пребыть в Ефесе и увещевать некоторых, чтобы они не учили иному

4 и не занимались баснями и родословиями бесконечными, которые производят больше споры, нежели Божие назидание в вере.

5 Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры,

6 от чего отступив, некоторые уклонились в пустословие,

7 желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают.

(1Тим.1:3-7)

форуму наверное, для поддержания равновесия.  А то прийдут такие "ефесяне", почитают эту тему и обрадуются, Бог нас не обвиняет. Будем есть, пить, веселиться. В общем все как во дни Ноя.

37 но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: 38 ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, 39 и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, - так будет и пришествие Сына Человеческого; 40 тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется; 41 две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется.

Представляю Алеб взялся а Кристина...... или наоборот?

А чего Бог должен обвинять святых своих?

Это тех, которые из себя диких ослов изображают? Богопротивники не могут быть святыми.

Погчему диких ослов? Овечек кротких....Святые они, повере, не по делам...

.

На дьяволе тоже лучше не зацикливаться, ибо он повержен. Как и грех , и смерть , и болезнь.

Поэтому если, в церковь приходит пьяница, вор или прелюбодей, то не надо его выгонять.

Ему надо оказать любовь, показать Христа и в терпении показывать

духовные законы, что есть жизнь вечная и что для этого

надо иметь соответствующую квалификацию.

И смотря от того, чего у человека больше::: Христа или желания грешить, 
человек будет отпадать или возрастать.

Ну как-то так, если этот грешник хочет покаяться и изменить свою жизнь, приняв добрую совесть.

А чего же вы с форума бежать собрались? Общайтесь же с кроткими овечками. И никакие они не богопротивники

По-моему, надо бы добавить в Правила еще один пункт: Не вести диалогов с самим собой. Ибо, особенно в подобных темах, может случиться то, что случилось с Самуил Шоломовичем: кто-нибудь станет обличать самого себя "да не,... тут вы загнули..."

Самуил Шоломович

Цитата Самуил Шоломович Да не,... тут вы загнули.... немного.... Ошибки мы все совершаем, но верующий во Христа не грешит и не делает беззакония, ибо он свят и Дух Святой пребывает на нем.  Он не может грешить, потому что праведник, не грешник.

А что, душу Бог не любит? Значит напрасно Давид взывал к Богу "Не погуби с нечестивыми душу мою". А тело, не плоть, средоточие греховных желаний, а именно тело тоже не любит? Значит зря Иисус исцелял руки, ноги, глаза и все остальное.

Иакова 4:4

Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.

5

Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: "до ревности любит дух, живущий в нас"?

В отрывке сказано, что наш дух любит духовное, а плоть плотское, а не Бог любит наш дух.

Гал 5, 17:ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы

И еще оттуда же, по теме: Иакова 4:8 Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные.

Уважаемая, мой вам совет, бросьте толковать Писания, это не ваше. Не советую также загружать постеры подписанные небиблейскими цитатами от сомнительных авторов. Можете навредить себе. Лучше постите картинки со зверушками в разделе Досуг и хобби.

Итак, возвращаясь к теме. В Римлянам 8-й главе показана жизнь, наполненная Духом. Здесь описан человек, который понял силу Евангелия и позволяет Духу Святому свидетельствовать духу нашему, что мы дети Божьи. Всё Послание Римлянам говорит нам о БЛАГОДАТИ во Христе Иисусе.

Отвратись от самоуверенности, самоспасения и самоправедности. Прими безвозмездный Божий дар праведности и спасения по вере в Евангелие. Живи по вере в Божью благодать!

Мы не становимся праведными благодаря святым поступкам - мы созданы праведными во Христе! Когда мы родились свыше, Бог дал нам праведную природу. К сожалению, большинство христиан об этом не ведают. Они не знают, что их рождённый свыше дух праведен. Они не знают истины о том, что праведность приходит в виде дара от Бога. И они всю жизнь пытаются достичь своей личной собственной праведности, а не получается. Поэтому нет в их жизни радости. Из них получаются хорошие религиозники, мрачные и сердитые, осуждающие всех, кто  радуется взаимоотношениям с Богом на основании святости Иисуса Христа!

Во Христе мы созданы не праведными, а на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.(Еф 2:10).

Цитата Кристина

центр человека - это его дух, возрождённый от Бога, подобный Христу. И Бог до ревности любит этот дух, живущий в нас. (Бог любит дух, дух любит Бог... Кто кого любит? Сама хоть поняла, что написала? )

Ну ладно, допустим, Бог любит духА, живущЕГО в нас. Я спрашивал, а душу Бог не любит? Значит напрасно Давид взывал к Богу "Не погуби с нечестивыми душу мою"?

И тело не любит? Значит зря Иисус исцелял тела?

(Реплика отмодерирована - переход на личность удален - нарушение правила №5)

Не спрашивайте. Я вам давно сказала , что н и ч е г о не получите от меня. Забыли уже? Потому что перекручиваете все  слова собеседника и приписываете ему то, что на ум ему не приходило. А это ложь и грех. Ваш нераскаянный грех. Этот грех оставляю на вас до вашего полного покаяния. Патаму по вам плачут те картинки, которые вы тут постили. !!!!!!!!!! Ищите теперь сами ответы на ваши, вам неудобные, вопросы. Для меня все вопросы удобны. Точка.

Да, получается, что у нас акцент и внимание смещены на закон, тогда как для нового человека уже не закон, а благодать учитель.

Вот, например, размышлял над историей с блудницей, которую привели фарисеи к Иисусу на суд. Яркая иллюстрация противопоставления благодати закону. Блудницу благодать Христа научила оставить грех, когда вошла в сердце ее, и обличила ее (закон же не учил ее, он только запрещает, и производит гнев для кары), а Иисус утвердил ее в этом научении благодати, Он знал что в ее сердце происходит, знал, что благодать ее научает оставить грех, и Он утвердил ее в этом: не греши больше, и утвердил ее в том действии оправдывающей благодати: Я не осуждаю тебя. И фарисеев благодать Христа обличила в грехах, так что и требования закона стали как бы и не важны, ведь оставили они блудницу, не убили, не исполнили закон. Почему ревнители закона не исполнили закон? потому что благодать Христа - больше закона.

Для нас, новых людей во Христе, не закон учитель, а благодать. Она учит нас как оставить грехи, она - благодать научающая нас..., а не закон.

и еще: в Нем вы научились оставить прежний образ жизни. Говорит о благодати, которая научает нас, и, также и Дух наставит на всякую истину, а истина освободит от греха.

Закон был дан через Моисея, а благодать и истина произошли через Иисуса Христа. Говорит о том, что теперь не закон, а благодать, которая не осуждает, а оправдывает нечестивого, и научает его оставить грех (пример блудницы).