вы духовные а те душевные
Дух Святой, касаясь человека, открывает ему Отца и Сына, подтверждая это Словом, которое Христос получил от Отца, которое стало Плотью в его храме тела.
Младенцы знают Отца и Христа, т.к. ДС поит их словесным молоком
2 Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах,
(1Кор.3:2)
Но когда чел выходит из младенчества, начинается путь ко кресту с разборками между ветхой и новой одеждой, старым и новым вином+мехами+ делением на два независимо проявленных в храме тела закона: духа и жизни, греха и смерти.
У чел открываются глаза на:
16 Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем.
(2Кор.5:16)
Потом самое главное:
24 Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.
25 Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную.
(Иоан.12:24,25)
Потому что сначала:
44 сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.
(1Кор.15:44)
Разница между душевным и духовным в преддверии собственной души заключается в том, что духовный работает над тем, чтобы Семя Слова упало в душу и там проросло. А душевный в ДС ещё не введён во святая святых своего естества.
Такое место, как:
14 твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.
(Евр.5:14)
имеет действие и плод на уровнях разума и чувств, изменяя их в Божие образ и подобие, производя реакцию от Слова, ВОПЛОЩАЮЩЕГОСЯ в чел, по примеру того, как это произошло во Христе.
Сам процесс смело можно окрестить по принципу его действия, как алхимический. П.к. не сразу чел в состоянии пить новое вино - старое, помазанное привычнее, да и куда далее, ведь ВСЁ уже произошло.