А это о чем?

16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в НИХ и буду ходить в НИХ; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.
18 И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель.
(2Кор.6:16-18)

После вселения в НИХ, Бог перестал быть Богом?

Возможно и так, только я не могу судить о том, о чем мне лично не известно!?

Бог Иисуса кто?

Господь Его кто? Если один Господь, другой - раб. Раб Мой - о Христе. Говорят ли о Боге так? Бог Отец, когда Иисус не родился, когда был мертв был Один. Бог Иисуса Один. Йешуа сказал: иду к Богу вашему, а не к одному из них. Говорить на Отца, что Он не Бог Один - богохульство.

Бог говорил в Сыне.

20 Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кровию завета вечного, Господа нашего Иисуса (Христа),
21 да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа. Ему слава во веки веков! Аминь.
(Евр.13:20,21)

20 В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.
21 Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.
(Иоан.14:20,21)

Всё верно! В случае о котором говорит Павел, и есть когда Бог говорит в Сыновьях Его,

как сказал Бог: вселюсь в НИХ и буду ходить в НИХ; и буду их Богом, и они будут Моим народом.17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.18 И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель.(2Кор.6:16-18)

26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
(Гал.3:26,27)

РОМИРЕЗ, вы постоянно мне приписываете, что я спорю с Павлом, теперь упрекаю Иисуса

Пожалуйста умерьте себя.  Я ведь так же могу приписывать, к тому же недалеко от истину буду.

Как вы считаете, кто говорил через ослицу?    Или она сама научилась после того как её побили?

... И сказал ему Ангел Господень: за что ты бил ослицу твою вот уже три раза?

Я вышел, чтобы воспрепятствовать [тебе], потому что путь [твой] не прав предо Мною; и ослица, видев Меня, своротила от Меня вот уже три раза;

если бы она не своротила от Меня, то Я убил бы тебя, а ее оставил бы живою.

И сказал РОМИРЕЗ Ангелу Господню: согрешил я, ибо не знал, что Ты стоишь против меня на дороге.

Может ответите?

О том что Бог в нас или Христос в нас - вами написано очень много. Объясните теперь, как вы понимаете это: вы во Мне.

Обязательно напишу подробно, только позже...

А пока вот, - быть в Нем есть ОДНО, пребывать в мире полноты Его Духа Слова!

Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.
(Иоан.14:27)

так ответа и не увидел.

Одному, двоим, троим ? ? ?

===========

Коре, я вам писал, что скопировал вопросы и отвечу.

Ведь не уточнял когда, то есть,  когда будет время для вас лично.

Да, интересное место.

Бог говорит: веруйте в Бога, и в другого Бога.

Или человек говорит: веруйте в Бога, и веруйте в человека.

И то, и другое - для апологетов троицы крайне неприемлемо; поэтому ответа вы и не дождетесь.

там акцент не на слове "Божества", а на слове "телесно".

И ещё. Про кого Павел сказал - Адам с неба? Про Бога, или про Сына Божьего, единородного, сверхъестественного, так как родился от девы, а не от хотения мужа.

Про Адама с неба сказано было, что в Нём вся полнота Божества телесно.

И в чем заключается эта полнота, которая телесно? Только не перечисляйте мне характер  Отца, который и в Иисусе Христе, а скажите мне, в чем заключается полнота Божества телесно?

Христос.

меняется весь смысл сказанного. Если сопоставлять Бытие 1гл. и Иоанна 1гл.

давайте.

1гл:

1. Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,

2. впоследние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, через которого и веки сотворил (Бытие 1гл).

3. Сей, будучи сияние славы,и образ ипостаси Его, и держа всё словом силы Своей

....

И далее очень интересное замечание.

6. Так же, когда вводит Первородного во вселенную, говорит.........

Из этих слов видно, что Бог-Отец в определенный момент, если прежде говорил через пророков, то потом ввел Своего Сына во вселенную, чтобы говорить через Него.

опять к началу нашего разговора -  Бог, став плотью, может умереть?

видимо мы с вами по разному понимаем слова Писания? Вы на одном делаете акцент, я на другом.

совершенно с вами согласна.

т.е. в Боге три ипостаси, и каждая отдельно? А все три являются Богом?

ну вот, а Комп может про вас так же сказать.

а это слова не мудрого человека. Типа: у вас есть что сказать, но не скажете.

А я вас спрошу - разве у Бога есть элементарные вещи?

У Него даже грех не элементарен.

да не  будет вам стыдно за меня! Я против. Пусть вам будет стыдно за ваших девочек замороченых.

А вас пошлю перечитывать Новый Завет. 2 Кор 11: 23-30.

и вы были против Лайтмана? Ну тогда зачем принимали рейтинг от каббалистов? Это они вам плюсовали. Или вы уже отпочковались от его учения?

В последнее время отпочковывание в природе происходит быстрей, чем раньше. Видимо скоро конец света....Как написано - жнущий догонит сеющего.....

Ответ уже был, но в другой теме..

.

Неужели до сих пор многим, в том числе и вам и тем кто с вами спорит не понятно, - что спорит в вас (во многих) разная МЕРА ПОЗНАНИЯ Бога?

Неужели до сих пор не видите и не слышите самих себя (все) Писание и Дух свидетельствующий истину о Нем?

Неужели не видно поэтапной градации сформированных знаний на пути одной ВЕРЫ?

Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его.
Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала.

Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого.

Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца.
==

Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального.
(1Иоан.2:12-14)

Как и сказано,
Каждому же из нас дана благодать ПО МЕРЕ дара Христова.
(Еф.4:5-7)

Вот каждый и тянет в МЕРУ своего дара знания?!

Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных.
...
Дары различны, но Дух один и тот же;
...
Но каждому дается проявление Духа на пользу.

...
Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.
(1Кор.12:1-12)

Обратите внимание, как об этом говорит Павел указывая на различность МЕР ПОЗНАНИЯ, с практической стороны, поднимаемого здесь ВОПРОСА,

Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание, сидишь за столом в капище, то совесть его, как немощного, не расположит ли и его есть идоложертвенное?
И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер Христос.
А согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа.
...
(1Кор.8:10-13)

То есть, Павел говорит о тех немощных в вере, которым ещё предстоить познать как и где в их ЖИЗНИ, будучи в ВЕРЕ УМИРАЕТ ХРИСТОС!

--->>>

Вот по этой причине, каждый ест и говорит о Боге в меру своего познания, осуждается или не осуждается другим по причине отсутствия или наличия относительного избытка хлеба знаний, и сие от Господа, а не от человеков!

Истинное Богопознание о Боге есть то, которое наличествует в каждом верующем в текущем моменте, периоде познания его на одном пути верования, исходя из МЕРЫ ДАРА Христова данного ему по благодати от Духа Божьего!

А если не так, то не сказано было бы..

Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума.
(Рим.14:5)

Поэтому есть и троишники и двоешники и унитарии, но все приходят к Единому  Богу из многобожников!

.

Например,

1 Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя там некоторых учеников,
2 сказал им: приняли ли вы Святаго Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый.
3 Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение.
4 Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровАЛИ в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса.
5 Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса,
(Деян.19:1-5)

И здесь Павел говорит о времени перехода веры, от младенчества во Христе к вере явления  Христа Воскресшего в через Откровени Его!

22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
(Гал.3:22-24)

Спасибо, Валера-К, буду ждать!

Кто есть Бог Иисуса Христа? Коре, может вы ответите.  Принявшие соборское законодательное решение для... Бога помалкивают.

был ли Бог в полноте, когда был мертв Машиах?

До того, как Руах ГаКодеш сошел на Йешуа было ли триединство?

Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.
(Иоан.14:27)

Что для меня есть МИР ЕГО?

Его Мир, как я уже и ответил есть разумение Слов Его от начала, от  Альфа до Омеге, вплоть до Вечного Евангелия!

Истинное  разумение Его есть то, которому мы учимся принимать через Откровение от Духа Его, которое непоколебимо на всем пути верования, и до тех пор пока существует ДВУСМЫСЛЕННОСТЬ, нельзя сказать, что познал в той МЕРЕ ЕГО, в которой Дух Свидетельствует о Нем истину!

И вот как об этом говорит Павел,

Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушав глаголавшего на земле, не избегли наказания, то тем более не избежим мы, если отвратимся от Глаголющего с небес,
Которого глас тогда поколебал землю, и Который ныне дал такое обещание: еще раз поколеблю не только землю, но и небо.
Слова: "еще раз" означают изменение колеблемого, как сотворенного, чтобы пребыло непоколебимое.
Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом,
потому что Бог наш есть огнь поядающий.
(Евр.12:25-29)

Мир Его и быть в Нем, есть одно - принять царство НЕПОКОЛЕБИМОЕ, которое внутрь нас пребывает в Духе Святом!

Есть ОДНО- войти в покой Его!

А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой", хотя дела Его были совершены еще в начале мира.
(Евр.4:3)

Талмид, я пишу но вы так же не слышите, как же читаете Писание, вот об этом?

И я пишу. На вопросы одним словом (на каждый) ответьте.

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
(Иоан.1:1)

Браво, Ромирез! Не долго маялись..

Как?- Очень просто,  по Писанию!

Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
(Иоан.14:6)

4 Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания;
5 один Господь, одна вера, одно крещение,
6 один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас.

ТЕПЕРЬ ВНИМАНИЕ!!!

7 Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова.
(Еф.4:4-7)

Понимаете это?

Каждый идет, на ОДНОМ пути веры, в ОДНОМ ТЕЛЕ ПОЗНАНИЯ СЛОВ ЕГО, одно крещение при каждом переходе,

1 Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,
2 которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.
3 Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть,

1. - что Христос умер за грехи наши, по Писанию,
2. - что Он погребен был,

3. - и что воскрес в третий день, по Писанию,
(1Кор.15:1-4)

А по исповеданию каждого, мы должны различать, в какое мере погружен-крещен тот или иной верующий, на пути ОДНОГО СЛОВА ЕВАНГЕЛИЯ ЕГО!

доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;
дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,
но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос,
(Еф.4:13-15)

поробуйте! ведь я таким образом показываю нелопость смысла, который вы зачастую пытаетесь придавать многим местам Писания

вы себя в Ангела Господни записали иль он говорит через вас как через ослицу?

я сделал акцент на полноте Божества и спросил -  Божественность и сверхъестественность - вы что то другое подразумиваете чем Писание?

.

почему виляете от вопросов?

вы предполагаете Его небесность и единородность -  только из за сверъестесивенного зачатия?

Иоанн не так описывает небесное происхождение Единородного, читайте Ин.1:14

читайте предисторию Кол.1:16-17

даже core подметил как вы наглым образом исказизи Ин.1:1

Бытие не повествует о Слове, с Кем оно было в начале и Кем оно было..

Бытие повествует о процессе -  когда все через Него начало быть.., а потому я не пойму что вы хотите сопоставлять - только свои догадки?

я продемонстировал по слогам что вы противопоставляли, а не сопоставляли...

то есть вы признаете что Бог через Сына сотворил мир?

как вы пониманием что Сын есть

1) излучние славы, 2) отпечаток сущности Его и3)  несущий  все словом силы Его, если точней из подстрочника

а дальше еще интересней 1:7-10

став плотью, то есть человеком - может, а разве Он не умер за вас?

скажите, как можно делать акцент на том, чего не то, что даже нет - но говорится о противоположном?

раз вы так любите переходить на личности, вместо ответа на вопрос, то отвечу так:

будем считать, что это я вас сравнил с Валаамом

но на вопрос вы не ответили:

Как вы считаете, кто говорил через ослицу?    Или она сама научилась после того как её побили?

- А Бог может умереть? Бог подвержен смерти, как смертный человек?

через ослицу говорил Бог

нет, не может, для этого Ему пришлось стать смертным человеком

- А кто тогда умер на кресте? Бог или человек?

Бог, ставший человеком

а что вы вкладываете в понятие смерти? прекращение существования?

- каким человеком? Кажущимся смертным человеком, но на самом деле тамковым не являющимся,  или действительно настоящим, смертным человеком? Смерть - это проклятие за грех. Может ли Бог быть грешным, то есть, смертным?

настоящим смертным человеком

Галатам > Глава 3 > Стих 13:
Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою -- ибо написано: проклят всяк, висящий на древе,

2-е Коринфянам > Глава 5 > Стих 21:
Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.