как можно читать эту бездарщину: . Also Associate Professor of NT Rodney Decker states
Ну, так Мадонна Рафаэля покажется кому-то бабой с дитём, а другие видят произведение исскуства.
В любом случае спасибо, что провели какое-то время с настоящим разбором Библии. При вашем тринитарном мышлении, даже не представляю как это было вам тяжело. Но надо же когда-то...
Попробуйте еще статью профессора Джемса Дана. Может быть это поможет!
все тот же вопрос возникает в контексте который они игнорируют, но который говорит о координальном измнении внешности в следствии опустошения пребывающего в форме Бога - когда же человек - стал по виду как человек сделавшись подобным человекам? когда вода стала водянистой?
Еще один пример того, как вы рассуждаете о чем-то далеком от вас.
Какое еще координальное изменение внешности в Фил. 2:6?
Изменение, но не природы, да и не столь радикальное... может просто впечатляющее изменение в поведении и внешности.
-
Навуходоносор из Даниила:
В то время
возвратился ко мне разум мой, и к славе царства моего
возвратились ко мне сановитость и прежний вид мой (ἡ μορφή μου);
тогда взыскали меня советники мои и вельможи мои...
-
Внешний вид одного и того же человека может быть разным в зависимости от его внутреннего состояния.
Иисус получив помазание - силу, славу, - мог бы вести себя как образ Божий, как царь и помазанник, но вместо этого вел Себя, как слуга Своих уверовавших братьев.
-
А насчет вашего "человек сделался подобным человекам", так это было и с Павлом, просто нужно понимать текст правильно.
-
Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил/ἐμαυτὸν ἐδούλωσα себя (Пос. Фил.'δούλου λαβών'),
дабы больше приобрести:
для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев...
Для всех я сделался всем/γέγονα τὰ πάντα (Фил. 'ἐν ὁμοιώματι ἀνθρώπων γενόμενος'), чтобы спасти по крайней мере некоторых.
-
Так что Павел показывает нам в 1 Кор. 9, что он имеет в виду в Фил. 2:
Павел стал слугой и для всех стал всем, как и его Господь Иисус.
-
Во всяком случае спасибо за ваш интерес к этой сложной теме.