Если это так важно, как вы утверждаете, и для Бога, и для человека, то это должно быть как-то выражено в Писании. При описании человека или, еще важнее Бога. Но об этом в Писании молчок и только ваши анализы...
В Писании далеко не всё выражено в явном виде. Иначе мы не нуждались бы в обучении от Духа Святого: "Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам." (Ин 14:26)
При это совершенно очевидно, что в Писании не изложено ВСЁ, чему учил Иисус. Если бы была такая цель - изложить учение Христа в Писании, то Он Сам написал бы единое и абсолютно верное Евангелие.
Но мы должны получать от Духа: "Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте." (1Ин 2:27)
Главное, сверять получаемое в духе с Писанием, чтобы оно Писанию не противоречило. Но не ища всегда буквального подтверждения ("покажи где написано"), соотносясь более с Евангельским духом, чем с мёртвой буквой.
Кстати, про буквы: по существу вопроса могу напомнить, например, такие стихи Писания:
"А нам Бог открыл [это] Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.." (1Кор 2:10) Разве это не о самоосознании Божьем?! Тут ясно описано, как Дух Божий познаёт Бога.
"Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия." (1Кор 2:11) Разве не видите здесь явного указания на подобие самоосознания человеческого и Божьего?
Разумеется, некоторые мои мысли о Боге являются результатом философсого рассуждения, я не претендую на их бесспорность. Но я не считаю, что они противоречат Писанию или не соответствуют его духу. Если докажите иное, я от них отрекусь.