Владыка сотворил владык. Здесь нет ничего об устройстве личности. Бог, Такой Какой есть, не имеет Себе подобного.
1. Откуда такое толкование na'aseh adam betsalmenu? Если я ничего не путаю, то "целем" это образ, изображение, отпечаток. Т.е. скорее то, каков человек есть, а не то, для чего он предназначен.
2. Даже если согласиться с Вами, неужели кто-либо может делать дела, подобные Божьим, не будучи сам Ему подобным?
3. Совершенно очевидно, что владычествовать, не имея сознания, невозможно.
Его мышление абсолютно уникально и не идентично, ни в какой мере мышлению людей.
Из Библии видно, что Бог хочет не просто общаться с людьми, но и, при этом, быть понятым ими.
Что в таком случае могло заставить Бога вложить в человека иное мышление, чем есть у Него?
Конечно, вся полнота и сила Его мышления нам недоступна. Но подобие как раз и означет подобие, а не равенство.
Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь.
Это не о самой способности мыслить, а о приземлённом направлении наших мыслей и дел:
"Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших." (Ис 55:9)
При этом Бог призывает исправить это: "Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник -- помыслы свои, и да обратится к Господу" (Ис 55:7)
К тому же, имеющие Духа Святого имеют ум Христов (1Кор 2:16) и способны следовать за Ним (Мф 16:24). Так что и мысли, и пути наши теперь могут быть подобными Божьим. Хотя, конечно, и не равными Его мыслям и путям.