А мне нравится Никейский символ) Там хоть нет этих недалеких попыток слепить из нескольких личностей одного Бога. Ну, кто, скажите, желающий доказать, что Отец и Сын - это один Бог напишет: "Бога истинного от Бога истинного"?

Явно два Бога у людей.

Верили в двух Богов, а может даже в трех, и Библия их не особенно волновала.

-

Вот и Иустин Мученик явно учил о двух Богах:

— Постараюсь, — сказал я, — что утверждаю, доказать вам, разумеющим Писания, т. е. что есть и упоминается, кроме Творца всего, другой Бог и Господь, Который называется и ангелом, потому что он возвещает людям то, что угодно Творцу всего, выше Которого нет другого Бога.

-

— Обращаясь к писаниям — сказал я, — постараюсь убедить вас, что Тот, Который в Писании представляется являвшимся Аврааму, Иакову и Моисею и называется Богом, есть иной, нежели Бог Творец всего, — иной, разумею, по числу, а не по воле...

-

А тут нам чего-то пытаются из нескольких личностей слепить одного Бога... Учились бы у предшественников выражаться ясней и честней.

Начало всякого дела — размышление,
а прежде всякого действия — совет.

Что-то вы какой-то совсем запуганный стали.

естественно только тот, кто понимает истинную сущность Иисуса Христа как Сына Божьего

например Иоанн 1:1, 1Ин.5:20

или автор к Еверям 1:7-10

или Павел.Фп.2:6-7

та же ситуация и с Господом Мф.22:44, 2Тим.1:18, кстати это для вас почему то нормально..

.

получается  Апостолы верили в двух Богов и двух Господ, но вы почему их в этом не упрекаете.

Отец дал власть и суд Иисусу Христу. Что в этом не понятного?

Написано, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса. Будь Христос Богом, Он не нуждался бы в этом. Просто был бы Богом с вечной власть Бога Сына, но ограниченный плотью, как вы учите.

Когда Иисус был на земле и с неба раздался голос Бога "сей есть Сын Мой возлюбленный...". Это фраза тоже есть Бог-Сын? :)

Разница начитается с таких фраз, как "неслияны ипостаси..." :)

о тринитарной спекуляции вокруг слова "Господь". что означает это слово? Бога? да, может и Бога.

но это слово гораздо чаще применяется к людям:

именно потому Павел писал:

Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много,

- но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него,

и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.

-

эти слова апостола не совместимы ни с никейским символом, ни с прочими тринитарными догмами.

мне все понятно) а вам видимо нет о том, какую власть и суд Он дал и для чего.., наверно что бы только лишь человека чтить так же, как Бога, правильно? а именно это и будет когда Он явится как Судья, если сейчас Его не признают Господом и не чтят как Его Отца

да писалось уже 100 раз про "дана, соделал, через"

применимо ко всем вышеописанным категориями - эти действия не могут рассматриваются вне Бога, а только между отношениями Отца и Сына. Они могут говорить только о равенстве Сына и Его Божестве с Отцом унаследовав ВСЕ от Него и заняв равное положение на Престоле после уничижения.

в вашем же богословии Бог с легкостью расстается со Своей властью, Господствои и Престолом отдав все только лишь человеку и становится самосверженным лжецом..

.

читайте Фп.2:6-7  от ответа по которому вы ушли, был ли Он Богом если собственно был рабом Божиим слугой

нет конечно.., Иоанн ведь четко написал что стало плотью именно То Слово, через Которое все начало быть и Которое было Бог.., а не просто какое то слово Бога к кому то..., а вы что, не согласны с приведенным мной Писанием?

не вижу этих фраз.., снова пустой наклеп...

кроме ваших и компании спекуляций контекстами - больше ни о каких спекуляциях речи не идет..

читайте послания Павла, автора к Евреям, Иуду ..которые цитируют ВЗ Писания о Господе именно ЯХВЕ - в  отношении Иисуса Христа как Господа, уже не раз это цитировалось.. но вы по прежнему отвергает Иисуса как единственного Господа в контексте апостольских посланий

Мне кажется, что все-таки эта спекуляция вокруг слова "Господь" явление сформировавшееся на этом форуме, а не общетринитарное. Из известных тринитариев никто так троицу не обьясняет.

-

А вот значение слова "господь", известные тринитарии обьясняют именно как мы. Уильям Баркли например:

Единый Господь. У раннехристианской Церкви было краткое вероисповедание: "Господь Иисус Христос" (Флп. 2,11). Павел представлял себе, что Бог ожидает дня, когда все люди будут исповедовать это кредо. По-гречески Господь - куриос. Два употребления этого слова показывают нам, отчасти, что Павел сам имел в виду. Это слово употреблялось для обозначения господина в противоположность слуге или рабу. Так обычно называли римского императора. Христиане тесно объединены, потому что они принадлежат и служат одному Господину и Царю.

Апостолы верили в одного Бога и говорили об этом неоднократно:

у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него...

-

А термин "Господь" употребляли и в отношении Бога Отца, и в отношении Того, Кого Он соделал Господом, Иисуса Христа.

сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня

доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих

не они имели двух Господ, из которых  Иисус как бы главный ибо Он Господь Господствующих и Царь царей, а некоторые малочисленные унитарии  вообще это явный гностицизм(в сути махровое язычество), один Блг творит другого рангом пониже и т. д.

а вот Апостолы исповедовали одного Господа - Бога!

23 И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков,
24 зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу.
25 А кто неправо поступит, тот получит по своей неправде, [у Него] нет лицеприятия.
(Кол.3:23-25)

Все пытаетесь примазаться к идолопоклонническому "большинству" католиков-православных, которые вас презирают и церковью не считают?) Сколько там тех пятидесятников по сравнению с молящимся покойникам ортодоксам?

))) Да, это очень заметно:

сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня

доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих

Так Иисус не человек? "Первенец из мертвых" - это Бог? Бог умер и Бог воскрес?

да не к ним примазаться, а от уни-еретикоа отмазаться

некоторые имеют глаза но не видят, уши, но не слышат и потому не замечают, что Ветхий Завет говорит об одном Господе - Боге

Какой вы все-таки "умный, трезвый, проницательный, укорененный, убедительный" во Христе человек...

по вашему, человек в человеке и тот же человек в нем живет и еще говорит

3 Вы ищете доказательства на то, Христос ли говорит во мне: Он не бессилен для вас, но силен в вас.
4 Ибо, хотя Он и распят в немощи, но жив силою Божиею; и мы также, [хотя] немощны в Нем, но будем живы с Ним силою Божиею в вас.
5 Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.
(2Кор.13:3-5)

А вот христиане считают, что Христос это Бог ставший человеком, потому мы в Боге и Бог в нас своим Духом, а у нехристиан просто язычество, хотя не каждый язычник до такого додумается

Так в вас личность Христа или личность Святого Духа? Определитесь...

Или может все-таки Христос в нас Духом Святым?

человек Святым Духом? странно

Иисус излил то, что принял от Отца. Бог от Бога принял?

-

Итак Он, быв вознесен десницею Божиею
и приняв от Отца обетование Святаго Духа,
излил то, что вы ныне видите и слышите.

Бог от Бога принял Бога!

Бог-Сын принял от Бога-Отца и излил на верующих Бога-Святаго Духа.

вот такие у них в семье взаимоотношения 

Размышляй сколько хочешь и советуйся с кем угодно, а познание Господа, приходит только через откровение от Него Самого.  А без откровения свыше, народ необуздан и глупит не по деццки.

Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых. А аналитиков повреждающих слово Божие, ждет посрамление вечное.

Глупо бояться меньшинств, находясь в большинстве.

Что примечательно: Давид называет Господом Того, Кому Другой Господь сказал сидеть одесную Его. Не Того, Кто говорит, а Того, Кому говорят.

Вы улыбаетесь, потому что не познали Господа славы. А Апостолы хорошо понимали, Какой Господь, Какому Господу сказал.)))

я уже не раз обращал внимание на сей примечательный факт.

Можно еще напомнить, что Господь задавал вопрос о сыновстве и господстве относительно Давида, это загадка для унитариев тех лет и настоящих.

Так чего же вы боитесь?) Даже про маму Иисуса вам страшно ответить...)

Так чего же вы так... не по деццки?) Тринитарное язычество пропагандируете, "ипостаси неслиянны")

-

Если они не говорят, как это слово,
то нет в них света.

Видимо он знал, что Иисус был соделан Господом не для того, что бы игнорировали этот факт)

Вы правы... Читая ваши посты плакать нужно от сострадания(((

К сожалению это загадка для вас. В Пс. 109:1 написано не "сказал Яхве Адонаю моему", а "Адони моему". "Адони" никогда не было обращением к Богу в Библии. Я не нашел такого примера.

Если найдете, то дайте знать.

Читайте внимательно

Тоже сто раз писалось, что автор греческого текста ничего не перепутал, написав два раза Кюриос.

Кстати, видевший учеников Господа, писал в своей книге так:

Да потому что на греческом нет того различия, которое есть в еврейском. Вы понимаете, что языки имеют свою специфику? В греческом во всех случаях "кюриос", а в еврейском есть огромная разница между "адони" и "адонай". Первое никогда не относилось к Богу. И именно оно употребляется в Пс. 109:1.

Старайтесь прямее задавать вопросы, чтобы на них отвечали. Я так понял, что мама Иисуса, имеет какое то отношение к Никейскому символу?

Конечно нет различия в греческом и автор писавший на греческом был в курсе))) , что читающие впоследствии будут понимать так, как он написал. А если слушать вас с фаталити, то выходит, что Давид называет Господином (Адони) кого-то, игнорируя реального Господина- Яхве.

Переводчик переводил реальный и конкретный текст Псалма. К авторству Псалма, мы с Фаталити не имеем отношения. К выбору лексикона Давидом, мы тоже не имеем отношения. В Псалме на еврейском написано "адони", а не "адонай".

"Адони" никогда не употреблялось в Библии в отношении Бога, но только людей. Если бы Давид хотел написать "сказал Адонаю моему", то так бы и сделал. Переводчики Септуагинты сделали тоже самое доступными словами на греческом. Далеко не всегда возможности одного языка соответствуют возможностям другого. Но люди тогда, как правило, не имели библейских текстов по домам. Они собирались вместе, им эти тексты читали и разьясняли те, кто в них разбирался. Возможно эти толкователи знали разницу между "адонай" и "адони" в оригинальном тексте.