да нет такой фразы. ну хотя бы пример покажите в библейских историях.

вот это вы сами придумали. от меня такого никто не слышал. мы здесь говорили о веских причинах для развода и о праве вступать в новый брак, а не о придуманной вами ситуации про "надоело жить вместе верующей паре". вы сами вникли ли в примеры из жизни опытных форумчан? а не лириков-теоретиков с религиозными фантазиями на вопросы развода и повторногно брака.

а перл про право бывшей жены на брачное ложе бывшего мужа в его новой семье тоже читали?

так! а в тему бы надо бы вникнуть особо, коли желаете высказываться не поверхностно.

а вы после покаяния живете с неочищенной совестью?

конечно не обманешь Бога! только вашу гневную речь вы построили на вашем изначально ложном посыле о причине развода. сама придумала - сама возмутилась.

неграмотно получилось. придется вникнуть в тему основательнее. а поверхностные выводы имеют никакую ценность.

дайте лучше ваше очень развернутое определение, что такое прелюбодеяние, и что уже можно не считать им. ))

я не о вас "придумала", а чтобы на этом примере спросить, правильно ли я ваши мысли поняла.

читала, осуждаю такое "право".

конечно с очищенной, и далее не повторяю этого греха (в идеале).

а в примере с новой женой тогда нужно оставить ее, чтобы не продолжать прелюбодеяние, оно ведь остается таковым, хоть первый, хоть последующие разы.

и не гневные мои посты вовсе )) ежели чего поняла неправильно, извините.

мною приведенный стих Лк.16:18 круче, чем Мф.19:9. )) там даже причина развода никакая не указана.

а может быть вы знаете посему стих Лк.16:18 стоит между двумя рассказами Иисуса: "о неверном управителе" и о" богаче и Лазаре"?

Покажите в Писании где Иисус выражается словами: "имевший полового партнера"

Вы постоянно употребляете эти вульгарные выражения, прекратите это делать и также делать то, что я вам выше писал, потому как это есть не хорошие признаки... тем более если человек не женат, или разведен.

да уже давал тут много раз на многих страницах. повторю: прелюбодеянием называет Бог процесс перехода от одного полового партнера к другому. при этом происходит разлучение с прежним партнером и слепление с нынешним. согласно 1Кор.6:17 даже соитие с блудницей приводит к слеплению в одну плоть. этот факт должен страшить человека разумного больше, чем все другие аргументы против случайных связей.

значит, Божье Слово сам себе противоречит, а так уже неинтересно, поэтому знать почему стих стоит между 2 рассказами, вообще неинтересно.

где точное определение этому в Библии, что только процесс перехода, а не также продолжающиеся такие связи? что процесс, что продолжение этого процесса в последующем новом "браке" так же прелюбодеяние, по простой, невыковыристой логике Писания.

пример выбрали весьма неудачный. если бы в примере был муж изверг или бездельник хуже неверного, тогда бы не возражал. а вы зачем-то "надоело" и "перчатки".

вот и выясните с нашими оппонентами такой вывод из их теории "вечного мужа".

то есть пойти на очередной необоснованный развод?

как можно прелюбодействовать живя с одним и тем же партнером?

Это очень строго. Да, падение произошло, что то безвозвратно утрачено, но Воля Божия предоставляет силы, встать и выйти на жизненную дорогу правды, на свой уровень. И грех прощается с того момента, как произведено истинное, искреннее  раскаяние. И не следует оставлять новую жену. Если расскаялись оба. Или один, но другой готов и желает продолжать совместную жизнь.

когда буду говорить с вами, то употреблю исключительно библейскую терминологию.

а указывать мне тут может только исключительно безоговорочно модератор.

развод (хоть Бог это и ненавидит) даже у верующих пар иногда лучшая мера, если конечно они останутся после этого безбрачные.

что уж говорить про развод в прелюбодейном браке? неужели это страшнее, чем совершить прелюбодеяние? получается, прелюбодеянием с другой женщиной совершается настоящий разрыв заветных брачных отношений с первой супругой, а страшно не это, а оставление второй, с которой прелюбодейные отношения? круто, че.

Раскаялись оба что прелюбодействовали, грех прощается и дальше продолжили прелюбодействовать...

Если вы к примеру вчера украли, покаялись вернули украденое. а сегодня опять пошли воровать, как думаете вчерашнее покаяние роботает на сегодняшнее воровство?

Я все понимаю. А вот поэтому и нужно досконально и точно по Писанию найти определение прелюбодеяния. Если покаялся, и жизнь во втором браке, (которому я даю определение прелюбодейный), уже не является жизнью в пр-нии, - правда ли это так? А то ведь можно так думать, а на самом деле оставаться прелюбодеем, и не наследовать сами знаете чего.

не понял! почему это противоречит? с чего вы сделали такой вывод?

потому что глагол "прелюбодействует" в настоящем времени, а не в аористе - неопределенном времени.

женится сейчас - прелюбодействует сейчас, а не сейчас и в будущем. Бог знал на каком языке давать Писание. в греческом языке есть много такого, чего невозможно перевести на русский язык однозначно.

Ну возможно так же само, как ежедневно лазить в один и тот же огород и воровать те же самые овощи.

Что это за мысли? Раскаялись, это значить вновь духовно родились, и при этом, умерли телесно. Чем же можно продолжать грешить. Из того, что вы написали, выходит что раскаяния небыло.

Думаю так должно разуметь. Во втором браке, или до второго брака, важно истинное раскаяние. Оно приостанавливает грех и "без некоторых перьев в крыльях и разодранным хвостом" начинается новая жизнь в Боге. Если жизнь будет с Богом, то перья отрастут. Ну может не павлиньи, но срам прикроют.

хорошо бы вы привели в соответствие ваш этот ответный пост изначальным словам, которые вы цитируете из моего поста. а то как-то ответ не соответствует моим словам в цитате.

вижу только, что вы держитесь понятия "прелюбодейный брак". отсюда и понимание повторного брака вобще.

и для чего оставленным без супруга оставаться безбрачными? это религиозный каприз или это угодно Богу так мучить тех, кто не вмещает жить в одиночестве?

Я вам задам конктретно вопрос по теме: Если вы к примеру будучи верующим и женатым, и вдруг  полюбили другую женщину и ушли к ней для совместной жизни. В какой то момент вы раскаялись попросили прощения у Бога, значит родились вновь духовно (по вашему) но если вы продолжаете жить с этой женщиной (прелюбодействовать) это яркий пример что вы: НЕ умерли телесно

если оставленный - невиновная сторона, т.е. совершил прелюбодеяние другой, то где я сказала, что оставленный должен оставаться всю жизнь один? таковой может вступать в новый брак, не согрешит.

те же самые не получится, ибо будут другие. а жена не другая, а та же самая.

невозможно убить того же самого. вот если пошел и другого убил или с другой переспал, то это уже греховный образ жизни. а если женился и живет с одной новой женой, то это брак, а не прелюбодеяние. поэтому термин "прелюбодейный брак" это как назвать цвет "бело-черный", не серый и не олосатый и не в крапинку, а вот так - цельный "бело-черный" цвет.

если виновная строна, то её Бог не прощает и в наказание запрещает другой брак при невозможности восстановить прежний брак?

Подобное рассуждение называется софизмом. Изначально извращенная цепь рассуждения. Смотрите где точка надлома вашего рассуждения: "Если вы к примеру будучи верующим и женатым, и вдруг вы полюбили другую женщину". У верующего, если он дал клятву верности своей половинки пред Богом. Не может возникнуть подобной ситуации.

9 но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за (ее) прелюбодеяние и женится на другой, [тот] прелюбодействует

Я просто не вижу в словах Христа, что такой женившийся на другой  после покаяния перестает быть прелюбодеем. Опять возвращаемся к необходимости точного Библейского определения, что же такое прелюбодеяние и когда оно заканчивается.

Я отталкивался вот от этого вашего выражения, выделеные слова, кого вы имели ввиду?

Это очень строго. Да, падение произошло, что то безвозвратно утрачено, но Воля Божия предоставляет силы, встать и выйти на жизненную дорогу правды, на свой уровень. И грех прощается с того момента, как произведено истинное, искреннее  раскаяние. И не следует оставлять новую жену. Если расскаялись оба. Или один, но другой готов и желает продолжать совместную жизнь.

это всем понятно и без разъяснений.
Разговор был о том, то если это не жена, а просто женщина,,, если к ней заглядывает человек женатый время от времени, пока жена, скажем, в роддоме,  то в прелюбодеянии он с этой женщиной только первый раз или постоянно прелюбодействует? Что там говорит по этому поводу греческий язык?

Виновная сторона при повторном браке является прелюбодеем, а прелюбодеи Царства Божия не наследуют - это понятно как дважды два.

Божье установление о прилеплении в брак говорит о том, что в такой ситуации этот человек ведет себя как первобытный самец-многоженец. и если после восстановления жены после родов он опять к ней полезет, то будет прелюбодействовать с нею от той другой. а если в современных условиях родившая узнает о той другой жене, с которой её изменщик кувыркался, то как к этому она отнесется?