разобраться с днем Пятидесятницы.
Вы хотите сказать,что Петр слышал Корнилия и домочадцев ,говорящих по-еврейски,то есть в наречии котором Петр родился и которым владел сам Корнилий ? Не смешна ли такая логика?
Если мы с вами разбираем русскую филологию,то разночтений быть не может-дали нам первоклашкам один и тот же текст и нам его надо переписать как есть и читать сотню раз и выучить назубок,а потом тыкать по всякому поводу свои способности воспроизводить пару строк.
Но,если разговор идет о Божьем,и один из нас имеет то ,о чем говорит,о Духе,которого просил и получил у Иисуса,который никому еще змею не подавал вместо рыбы,этот имеющий Духа к тому же может Богом и вас привести к Духу,то
мы обязаны узнать ,что написано в исходнике для русского текста,а вам уверовать и просить Иисуса,чтобы тот крестил вас Духом Святым,просить стоит всем сердцем и дыханием своим и когда получите ,то, о чем у нас будут разночтения,когда Бог в вас Сам засвидетельствует Истину и Писания и Себя иными языками из ваших уст?
Естественно,что это уже вопрос веры Божьей,то есть вы не верите и не знаете СВИДЕТЕЛЬСТВО БОЖЬЕ,коим Он свидетельствует творению Своему о Новом Завете,мало того не верите и не знаете,
но и не хотите знать,автоматом деля себя врагом Божьим и "верующим синодального перевода",
то есть текстовым верующим и вера Божья для вас превратилась в разбор текста,различных изданий,различных переводов,то есть вы подеменяете Истину ложью, верите и получаете удовольствие и служите лжи.
Это как если молодоженам всю жизнь читать книги по уходу за ребенком ,а Устава супружества не знать и отвергать Богом установленный способ зачатия.
Дело веры исполнить волю и заповедь Божию -принять Духа Святаго в крещении от Иисуса,причем Им же удостоверенным способом.
Итак,есть один способ девице узнать,что значит роды-это родить самой,
а давать ценные указания многодетной матери и Господу Богу,позволившему ей родить,
это уже из области игр детей дошкольного возраста.