Храм Нового Завета--это люди, обшество, экклесия.
всегда в храме были священники, эти священники всегда получали обеспечеие пока служили в Храме. Храм был нужен для того, чтоб решать проблемы людей. Связанные в частности с грехом.
сегодня проблема греха решена (Голгофа), освобождаемся ли мы от необходимости Храма? Нет ибо само Писание говорит нам, что "Храм Божий--люди"
поскольку Ветхий Завет есть тень Нового неразумно отрицать то, что конфигурация служения должна как то отличатся. Ибо форма тени не отличается от самого предмета.
на твой вопрос отвечаю так.
десятину Ветхого Завета нужно нести в храм Ветхого Завета, десятину Нового завета--в Храм Нового Завета.
обоснование десятины видимо слишком просто, чтоб вы господа его признали. Десятина нужна для обеспечения служения.
Объектом десятины было священство. (так написано)
В чем принципиальная разница двух Храмов? В первом Храме происходило служение, Втором Храме сам несет служение в мире, распространяя познание воли Божьей.
(об этом сказано, что мы есть "царственное священство")
однако возьмем такую ситуацию. Человек только что покаялся, он еще может пить, курить, и быть жену ногами, но чтото уже произошло, он обрел вечную жизнь.
Можем ли мы этого необрезанного, строптивого человека которые ешще поуши в грехах нахвать воистину "царственным священником"?
конечно нет, ибо в его жизни отсутствует плод Духа. Мало того. порой ради подобного нехристианского поведения само Имя Божье находитя в поругании.
Абсурдно считать священником Нового Завета того, ради которого хулится Имя Бога Нового Завета. Конечно он может принадлежать к роду священства по праву рождения свыше. Но как сказано в Гал4:1-3 многие обетования и конечно служение недоступны младенцам.
итак эот человек только пришел к покаянию, такое случается каждый день много раз. Каким образом ему следует возрастать в то, чтоб воистину прославить своею жизнью Бога?
ему требуется помощь,
именно по этой причине Бог устанавливает в церкви (Храме) категорию священства Новго Завтеа, которое отличается от прочих своей функциональностью. О них сказано.
Еф4:
11 И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,
12 к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,
13 доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;
14 дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,
15 но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос,
как видим служение этих людей как раз и нацелено на взращивание новообращенных до того периода, пока эти люди смогут самостоятельно выбирать себе дорогу в жизни, служении, будучи мужами совершенными в меру полного возраста Христова.
повторю вкратце сказанное выше.
Есть Храм в Новом Завете, этот Храм САМ служит ибо состоит из людей, Эти люди не приходят из мира УЖЕ готовыми священниками Нового Завета, для того, чтоб они ТАКОВЫМИ СТАЛИ требуется служение для этих людей.
мы может быть придумали для этой цели какой либо-иной способ, однако Бог предназначил для взращивания людей именно Дары перечисленнные в Еф4:11.
следовательно НЕТ ИНОГО СПАСОБА ВОЗРОСТИ, для человека, кроме как отдаться в руки этих Даров, о чем не раз звучит увещевание в Библии например Евр10:25.
проще говоря человеку нужен минимум пастор, который как сказанно печется о душах неусыпно.
При взгляде на гордых одиночек,коорые вовсе не имеют пастора-человепка, не ходят ни в какое собрание я вообще ставлю под сомнение факт их спасения. Ибо нигде Писание не подткрепляет такое поведения.
Итак как выяснилось Храм не может нести то служение, которое должен был бы нести, по причине того,что люди остаются младенцами и е в силах стать теми, кем их видит Бог.
По какой же причине это происходит? Отчего младенци во Христе остаются младенцами? Ответ достаточно простой. Дары Еф4:11 не могут достичь их жизней.
не хватает наставления, утешения, ободрения, назидания и обличения.
некоторые могут возразить, что подобным могут заниматься и члены церкви, и это отчасти так. Но НИГДЕ не сказано, что таое вот обличение, назидание, исправление может как то серьезно повлеять на духовный рост человека.
именно осознавя вышесказанное становится очевидным следующее.
1. Есть Храм.
2. Есть минимум два вида служителей.
а) для мира
б) для самих людей, "камней" составляющих Храм+ мир.
3. если не будет этих вот служителей (б) которые перечислены в Еф4:11, то служение Храма невозможно.(люди так и останутся младенцами)
4.десятина всегда служила для обеспечения жизнедеятельности, функциональности Храма как такового. ( имеется ввиду то, что недостаточно, чтоб Храм просто был, он должен выполнять СВОЮ ФУНЦИЮ. --для этого отделена десятина.
5.пятистороннее служение ОБЕСПЕЧИВАЕТ ФУНКЦИОНАЛЬНОСТЬ ХРАМА. следоватаельно ИМ принадлежит десятина.
и полагаю об этом и сказано, что 1Тим5:17-18
17Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении.
18 Ибо Писание говорит: не заграждай рта у вола молотящего; и: трудящийся достоин награды своей.
достояно начальствующим иными словами выполняющими свою функцию в качестве пресвиторов а не просто носящие такое "важное звание".