olo, если вы и далее намерены ставить под сомнение Богодухновенность Священного Писания - придётся вам присвоить длительный бан за нарушение правила №9. Штрафной.
olo, если вы и далее намерены ставить под сомнение Богодухновенность Священного Писания - придётся вам присвоить длительный бан за нарушение правила №9. Штрафной.
Словам Иисуса неверите вы, а
на меня стучите администрации...вполне типичные манеры.
.....................................................................................................................
Библия Онлайн
............................................................................................................................
Библия Онлайн...................................................................................................................................
Библия Онлайн...................................................................................................................................
Библия Онлайн.........................................................................................................................................
Библия Онлайн..........................................................................................................................................
Библия Онлайнсколько еще вас вразумлять ???
Я вам уже писал:хрестиянских 27 книг не существовало .
Да будет вам известно, Павел-ребе Шауль имел ввиду Писания-КТУВИМ Кетувим (или Ктувим) — это раздел еврейских Священных Писаний, третья часть Танаха.
В них Вы найдёте сборник псалмов царя Давида и других древнееврейских священников и поэтов, которые ободрят, обрадуют или настроят на лиричный лад.
Кетувим включают и послание влюбленного сердца царя Соломона своей возлюбленной — сборник свадебных песен Шир а-Ширим (Песнь Песней).
Вы также сможете прикоснуться к мудрости Соломона через его притчи в книге Мишлей.
А на примере Иова узнаете, каково это — лишиться всего, но остаться верным Всевышнему.
Поистине книги на все времена — Рут, Эйха, Эстер, Даниэль, Эзра и Диврей а-Ямим.
Вот какие книги имел ввиду ребе Шауль (Павел) о богодухновенности которых говорил.
...хрестиянских книг нще не было .
-
Где ж ты там родимый увидел Субботу ?
-
"По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы,
чтобы идти помазать Его. И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при
восходе солнца"(Мар.16;1)
-
-
Все что я вижу это твои еретические гипотезы .
-
Смотрим внимательно,
44 И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.
45 Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.
46 И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день,
(Лук.24:44-46)
И еще сказано,
3 Ибо я первоначально преподал вам, что и [сам] принял, [то] [есть], что Христос умер за грехи наши, по Писанию,
4 и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию,
(1Кор.15:3,4)
.
Вы можете Писанием (по Писанию) показать сказанное в законе, пророках и псалмах о ТРЕТЬЕМ ДНЕ ВОСКРЕСЕНИЯ Иисуса?
Вот и ответьте, согласно каких мест Писаний в отсутствии книг (НЗ) Павел утверждает о Воскресении Христа в ТРЕТИЙ ДЕНЬ?
Разве Павел упоминал про Иону?
Важно, что это был день перед субботой, поэтому Христос не мог воскреснуть в субботу.
А исходный текст Писания так и утверждает, что тело Иисуса сняли и положили в гроб в день перед Субботою, -
.
.
А Воскрес в первую Субботу, о чем в исходнике сказано так, -
.
.
Про ТРЕТИЙ ДЕНЬ, сказано в ЗАКОНЕ, ПРОРОКАХ и ПСАЛМАХ, на что я вам и указал и не раз, но вы до сих пор показать оного согласно с Писанием не сподобились.
.
Про ТРИ ДНЯ это не я придумал, это слова Христа.
19 Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в ТРИ ДНЯ воздвигну его.
20 На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?
21 А Он говорил о храме тела Своего.
А про воссоздание какого Храма Тела Своего говорит Иисус, - физического или духовного?
По ответу вашему и вера ваша обозначится.
1 По 1230 5637 0 прошествии 1230 5637 0 субботы 4521 Мария 3137 Магдалина 3094 и 2532 Мария 3137 Иаковлева 2385 и 2532 Саломия 4539 купили 59 5656 ароматы 759, чтобы 2443 идти 2064 5631 помазать 218 5661 Его 846.
(Мар.16:1)
Вам же говорят, вы утверждаетесь на переводе в котром подменили слова вопреки исходному тексту, касаемо дня Воскресения Иисуса.
В противном случае 1-ый стих от Марка прямо противоречит 9 - му стиху той же 16 главы.
Не нужно бегать за мною, я этот вопрос уже исследовал.
У Матфея, в том же месте слово ВЕЧЕР, перевели так же, в исходнике это слово перевели как ПОСЛЕ, тогда как там прямо и недвусмысленно обозначенио слово ВЕЧЕР, который по смыслу в Писании значится как первая ночная стража, стало быть вечер субботы миновал и тд..
1 По 3796 0 прошествии 3796 0 же 1161 субботы 4521
.
.
А вот как у Марка в 13 главе, те же переводчики не опосаясь переводят так, как и должно где не говорится о дне Воскресении Иисуса, -
35 Итак 3767 бодрствуйте 1127 5720, ибо 1063 не 3756 знаете 1492 5758, когда 4219 придет 2064 5736 хозяин 2962 дома 3614: вечером 3796, или 2228 в 3317 0 полночь 3317 0, или 2228 в 219 0 пение 219 0 петухов 219 0, или 2228 поутру 4404;
(Мар.13:35)
.
Вас усыпили и вы еще спите.
11 Так [поступайте], зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали.
12 Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света.
(Рим.13:11,12)
14 Посему сказано: "встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос".
15 Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые,
16 дорожа временем, потому что дни лукавы.
(Еф.5:14-16)
О каких ДНЯХ сказано, что они лукавы?
-
Уважаемый , то у вас что то подменили , думаю веру в БОГА . Советую не верить в разную
чепуху несусветную , а верить в то что Иисус Христос воскрес в первый день недели .
-
Не может быть.
В ВЗ нет такого случая, чтобы описывался первый день после субботы.
Где ты нашел оскорбление и злобу?
Что ты гаданиями занимаешься? Нет в текстах ВЗ таких изложений.
Не хуже тебя знаю, что там у Стронга. Бывате и много значений на одном номере.
Мир Вам. Извините, но при дословном прочтении ничего такого о чем вы пишите не получается. Вот дословно-смысловой перевод Мрк. 15:42
"Зате́м, когда уже наступи́л ве́чер, поскольку было шабба́тное приготовле́ние, кото́рое, по сути, перед Шабба́том"
Т.е. речь идет о дне. который перед Шабатом (Субботой), т.к. Шабат начинается после захода солнца в день приготовления и длится всю ночь и утро и целый день до заката следующего дня т.е. 24 часа.
Женщины пришли ко гробу после Шабата, вот дословный перевод: "Зате́м, по проше́ствии Шабба́та, Мари́я магдали́та вместе с Мари́ей (которая Иа́кова) и Шаломи́той купи́ли благоуха́ния, что́б таки, удали́вшись к гробни́це, обма́зать Его. Так что ра́но-ра́но в 4-ю стра́жу ночну́ю 2-го (т.е.воскре́сного) у дне́й шабба́тных прихо́дят они к гробни́це, как то́лько взошёл Ге́лиос.
Обратите внимание на то, что говориться что они купили благоухания после Шабата, т.к. в Шабат они это сделать не могли, т.к. это есть нарушение Шабата. Т.е. они могли купить благоухание только после заката в Субботу, когда Шабат закончился. После заката начинается первая стража, их всего 4. А ко гробу они пришли в четвертую последнюю стражу которая оканчивалась рассветом уже следующего дня после субботы.
Поэтому женщины не могли купить утром в субботу благоухания и прийти ко гробу, т.к. соблюдали Шабат.
Итак есть день приготовления - 1 день, потом день Шабата (суббота) - 2 день, и рассвет третьего дня - 3 день. Все сходится по Писанию.
Вы просто запутались в днях, т.к. седьмой назвали шестым, а первый седьмым, но как бы они не назывались, все равно получается три дня.
Не получилось у меня понять про 2-го у дней шаббатных.
Что бы это значило?
А вы можете...показать текст из торы о том когда и как убют машиаха-сына Давида ?
После пасхи 15 нис., ворота Ерусалима открывались (для базара) только утром 16 го нис.
во второй день пасхальной седмицы.
Только 16 го нис. между субботой пасхальной и недельной могли купить ароматы.
В противном случае ...
вы не насчитаете три дня и три ночи.
Я внимательно изучал тему, несколько дней. Сделал для себя интересные открытия.
Но, не получается. Что воскресение было, на следующий день после распятия.
как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его.
А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло.
Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба
и не нашли тела Его и, придя, сказывали, что они видели и явление Ангелов, которые говорят, что Он жив.
(Лук.24:20-23)
Возможно, я что то упускаю, буду рад разобратся.
Интересно знать,кто сказал ЛУКЕ (уже третий день ныне) ибо ни кто из людей не видел,как И КОГДА происходило воскресение Иисуса.
Речь идет о третьем дне, после распятия. А не три дня, после воскресения.
Если вы думаете, что это был 7-ой день или суббота, это не значит что это было так.
Первый месяц, мог начатся с любого дня недели. Только при условие, что первый месяц начался с первого дня недели, 14 Ниссана, выпало бы на субботу. Если он начался в любой другой день. 14 Нисаана, это не Суббота.
Не знаю, можно ли от сотвореиеня мира, это посчитать. Звучит красиво конечно. Но не все так однозначно.
С чего вы взяли ...что после распятия ?
Распять еврея в те времена дело чуть ли не ежедневное, а вот воскресение умершего на кресте ...из ряда вон !!!
И всёже,кто расказал Луке о том событии?
Я так читаю в 24 главе Луки.
Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни?
И сказал им: о чем? Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом;
как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его.
А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло.
Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба
и не нашли тела Его и, придя, сказывали, что они видели и явление Ангелов, которые говорят, что Он жив.
(Лук.24:18-23)
Ученики еще не верят в Его воскресение.
Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки!
(Лук.24:25)
Сей оборот речи мне напоминает смысловую шифрограмму
"но со всем тем, уже третий день ныне,"
как это произошло.
Слова поменяны местами по крайней мере.
Как в случае : Воскреснув,
явился в первый день недели...!
Луке могли рассказать Апостолы, когда они все вместе встречались на первом Соборе и где решали вопрос о язычниках. Павел также был в курсе всех событий и всех толков и таже мог рассказать Луке.
Исследовать день в который воскрес Иисус очень важно!
Ведь если у нас не правильное понимание этого дня в Писании, то и исповедание будет неверным, лживым. Что говорит Писание:
Матф.12:37 ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.
Но если утверждение воскресения Иисуса Христа неверное, то и мы совоскресли в ложь и получается в осуждение. Как сказано:
Иоан.5:29 ... а делавшие зло - в воскресение осуждения.
Рим.6:4 ... , как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
31 Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,
32 и познаете истину, и истина сделает вас свободными.
(Иоан.8:31,32)
.
Еще раз, в исходном тексте Нового Завета нет сочетания следующих слов, как первый "день недели".
.
19 Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб.
(2Пет.2:19).
.
2 Не следуй за большинством на зло, и не решай тяжбы, отступая по большинству от правды;
(Исх.23:2)
После шестого дня была суббота, а потом опять шесть дней, когда выпадала манна, то есть после субботы наступал первый день недели - первый из шести, когда выпадала манна плюс суббота.
Поэтому, не было никакого смысла писать, что Христос "Воскрес в первую Субботу", так как после дня перед субботой была только одна суббота на недели.
Вы можете верить, кому угодно и чему угодно, однако в исходном тексте Писания сказано так, -
.
Без покрывала на сердце попробуйте прочесть, иначе никак.
Ибо сказано, -
14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.
15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;
16 но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.
(2Кор.3:14-16)
Про ТРИ ДНЯ это не я придумал, это слова Христа.
19 Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в ТРИ ДНЯ воздвигну его.
20 На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?
21 А Он говорил о храме тела Своего.
Вопрос не о словах Христа, а о том, как вы лично их понимаете, -
Вот сказано,
19 Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.
20 На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?
21 А Он говорил о храме тела Своего.
22 Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус.
(Иоан.2:19-22)
Теперь вопрос,
... про воссоздание какого Храма Тела Своего говорит Иисус, - физического или духовного?
По ответу вашему и вера ваша обозначится..Бывает, но мы говорим о СУББОТЕ, вот и покажите на примере слова Суббота с номером Стронга 4521 с другими значениями?
И потом, если следовать той логике перевода, которым вы убедили себя, что слово МИЯ/ПРОТОС САББАТОН, должен пониматься как первый день недели, тогда почему в месте от Марка 16- 9, где значится слово САББАТУ, - все ровно переведено как первый день недели?
Сверяйтесь с другими местами Писания,
53 и, сняв его, обвил плащаницею и положил его в гробе, высеченном [в скале], где еще никто не был положен.
54 День тот был пятница, и наступала суббота.
55 Последовали также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось тело Его;
(Лук.23:53-55)
.
14 Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал [Пилат] Иудеям: се, Царь ваш!
...
31 Но так как [тогда] была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, - ибо та суббота была день великий, - просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.
...
42 Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко.
(Иоан.19:14-42)
.
И вообще, все эти вопросы уже обсудили, читайте тему.
Все слова Богодухновенного Писания имеют прямое отношение ко Христу, равно и ко дню Его Воскресения.
37 ибо у Бога не останется бессильным никакое слово.
(Лук.1:37)
как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его.
... но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло.
(Лук.24:20-23)
Возможно, я что то упускаю, буду рад разобратся.
Многие задавались вопросами данного противоречия и их разрешения.
И почти никто не смог дать ясного обьяснения и поныне.
Потому как слово СУББОТА, буквально стояло/стоит камнем преткновения и по сей день делу беззакония их.
И вот сейчас сходу, не смог найти те рассуждения (от 4 века, первых соборов), некоторыми говорилось брать отсчет от слов Иисуса в приломлении Им хлеба ученикам.
.. тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание.
(Лук.22:19)
Якобы об этом говорится о событиях 3 -го дня идущих в Эммаус, а именно с момента предательства, о чем Павел говорит так,
Ибо я от Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту НОЧЬ, в которую предан был, взял хлеб
...
26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
(1Кор.11:23-26)
Видите по Павлу СМЕРТЬ Господню возвещаете всякий раз, ДОКОЛЕ Он придет.
Всякий раз, это сколько дней?
Так вот ХЛЕБ СЕЙ Сам Господь подает вверующему в День посещения Своего.
Так и мне открыл следующие слова,
2 вы знаете, что через ДВА ДНЯ будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие.
(Матф.26:2)
К сказанному добавил,
8 Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день
(2Пет.3:8)
При этом указал на календарь по времени которого есть рассвет ТРЕТЬЕГО ДНЯ.
После и обнаружил, что многое в Евангелие сказано в смысловом контексте будующего дня Откровения о 3-7 дне Воскресения.
Где и обнаружил подмену Божьего Слова на плевелы, которым дано было расти до времени вместе. (Матф.13:24-30)
После, началось распятие чистого Слова ничестым от человеков, чему вы здесь свидетель.
(1Кор.15:54), (Деян.2:24)
Нет в исходнике такой связки слов, как "первый день недели "
24 Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.
25 Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.
(Иоан.11:24,25)
Смотрите, последний день не перепутайте с первым!