Ну да ! 
и вот тому доказательство : 1. По прошествии субботы (15го нис .)
Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы (16го), чтобы идти помазать Его.
И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу...
(Св. Евангелие от Марка 16:1,2)
Для чего мне повторять глупости?
Понятно! Восьмой день недели - это зверь!
Иона был внутри кита физически три дня и три ночи живой, и молился Богу.
Сам удивляюсь...не пиши мне брльше !
55 Последовали также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось тело Его;
56 возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди.
(Лук.23:55,56)
Как видишь, женщины после распятия пришлли домой и всё приготовили, а не ходили покупать после субботы, как ты говоришь, что после субботы пошли покупать ароматы, и потом еще одну субботу сидели ждали первого дня недели. Уж сочиняй , да не завирайся.
Обрезание новорожденного в восьмой день месяца? Это что такое? Ты это где вычитал?
Что по лунному календарю?
Авраам что знал о субботе?
А в форум могу писать?
Это другие женщины...любили его женщины ,не то ,что мужмки.
"шесть дней работай, а в седьмой отдыхай" (С) Бог.
Ты это у фарисея спроси. Ваши там сами себе придумали рекомендованные посты во вторник и в четверг.
нет конечно,что бы не писать глупости,надо только читать и запоминать... (Св. Евангелие от Марка 16:1,2)
А ты про каких вычитал, то покажи мне.
Слово саббатон тебе ни о чем не говорит?
Это ты про какое слово мне картинку сфоткал?
В Исх.16:23 и в Лк.6:1 (Мф.12:1) стоит слово ШАБАТ и саббатоо, а не саббатон.
Или тебе всё равно, как пишется и звучит исследуемое нами слово? А только хочешь протолкунуть свою идею?
Уже в какой раз показываю,но ты не читаешь , вот :(Св. Евангелие от Марка 16:1,2)
1 По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его.
2 И весьма рано, в первый [день] недели, приходят ко гробу, при восходе солнца,
(Мар.16:1,2)
Значит, по твему, стих первый описывает события пятницы, после дня великой субботы в четверг, а стих второй описывает события воскресенья после недельной субботы?
А Распятие было в среду?
А ты уже сравнил свои выкладки с текстом Евангелий по дням от торжественного входа в Иерусалим?
-
Без Святого Духа не делалось ни как первое ни как второе ни тем более перевод короля
Иакова .
-
-
Первый день недели это первый день недели , а не восьмой , еще у язычников первый
день недели посвящался Солнцу и богу солнца Ваалу .
-
"10 в восьмой день возьмет он двух овнов без порока"
Левит 14 глава – Библия: https://bible.by/syn/3/14/#10
1 В восьмой день призвал Моисей Аарона, и сынов его, и старейшин Израилевых
Левит 9 глава – Библия: https://bible.by/syn/3/9/#1
О каком дне тут сказано? К священнику ходили в новомесячие, в субботу:
4-я Царств 4 глава – Библия: https://bible.by/syn/12/4/#23
Получается, что восьмой день месяца - суббота.
Не пытайся подогнать, что Иисус нарушил своё собственное слово.
Сырьем любого натурального уксуса является вино из любых плодов и ягод, которое сорвалось в уксусное брожение, как самолет срывается в штопор.
Никто не говорил, что Иисус чтото нарушил-тайна в этом есть, которую нужно разгадать.
В любом случае уксус квасной, а значит Пасха завершилась, как и сказал Христос на кресте "совершилось"
А вот Иисус о Пасхе иудейской обсуждаемой тут говорит:
Ис 1:13-14: "Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие — и празднование! Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их."
Уксус в том же разряде, что и вино - продукт брожения. От уксуса ничего не забражиает.
Значит вино можно, а уксус нельзя, Слово Иисуса "Свершилось относится не к Пасхе, а к Егог миссии Мессии.
Вообще то уксус в переводе квасной, потому мимо.
Слово уксус есть слово квасной если непоняли
А что Его миссия уже не завершается крестом-Пасха наша Христос заклан за нас? - думаю вы не о том и не про то
חָמֵץ
квасной (хлеб).
Однокоренные
ὄξος {сущ., 7} уксус – кислый...
Опреснок-пресный...
Лук 22:1: "Приближался праздник опресноков, называемый Пасхою,"....
Мат 26:18: "Он сказал: пойдите в город к такому-то и скажите ему: «Учитель говорит: время Мое близко; у тебя совершу пасху с учениками Моими»."-совершил или обманул вот в чем истинный вопрос этой темы-ктото обвиняет Христа во лжи типа сказал там совершу, а там не совершил...
Ин 2:13: "Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим"
Ис 1:13-14: "Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие — и празднование! Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их."
Т.е Пасха Иисуса и Пасха иудейская это не синонимы-это разные вещи
В твоей голове никогда и не получится. Да и как может получиться у человека заявившего:
Ты не христианин. Христианин прежде всего искатель. Если ты не привязан к завету, то кто ты?
Именно так,с некоторым уточнением,а указует стих №2,что первый день недели (18 нис.) не воскресение ибо воскрес в субботу 17 нис.
Че там сравнивать,10 нис.(Иисус вошел в Ерусалим.) отделили пасхального агнца и 14 (после обеда ) закололи , а Иисуса распяли.
Вот и всё...тему можно закрывать !
Привязан к Новому завету, а не к Ветхому. Иудеи привязаны к Ветхому завету. Иудеи не Христиане. Понял?
Кто это тебе сказал? Есть ли у тебя знамение?
Ты хочешь сказать, что 10 нисана в субботу Иисус с учениками весь день был в пути, и после обеда устроил торжественный въезд в Иерусалим с толпой народа? Опять намекаешь на нарушенеи Иисусом правила не путешествовать?
Иудеи - это Ветхий завет.
Христиане - это Новый завет.
У христиан знамением завета является Вечеря Господня.
В моем представлении автор темы собрал все доводы во двор своего первосвященника, тем самым исполнив вот это пророчество:
3 Тогда собрались первосвященники и книжники и старейшины народа во двор первосвященника, по имени Каиафы,
4 и положили в совете взять Иисуса хитростью и убить;
5 но говорили: только не в праздник, чтобы не сделалось возмущения в народе.
(Матф.26:3-5)
Так построенная им схема(и не им одним в инете) , когда Иисус не совершает Пасху на вечере в пасхальное время не делает возмущения в букве Писания
Каиафа в переводе означает исследователь
Каи’афа (подавление, подавленность) https://how-to-all.com/%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:%D0%BA%D0%B0%D0%B8%D0%B0%D1%84%D0%B0
Каиафа Каиа́фа (Йосе́ф Бар-Кайя́фа, ивр. יוֹסֵף בַּר קַיָּפָא, греч. Καϊάφας, вероятно с арамейского смирение, по другим данным, исследователь)
Каиафа-исследует так-ты ли Христос Сын Бога Живого?
Лук 22:37:... И с беззаконными Он был сочтён...
λογίζομαι{гл., 41}
считать, думать, мыслить, рассуждать, размышлять, заключать, делать умозаключения.
Закон говорит, что Пасха 14-21, а причислять Его Пасху к 13 суть сосчитать Его с беззаконными
Core, вы спросили меня о вратах тесных и звере не по теме, а спрошу вас по теме-что это за человек с кувшином и в какой дом он входит? - ведь именно там Пасха-ведь вы все выяснили о Пасхе
Лук 22:10: "Он же сказал им, Вот вошедших вас в город встретится с вами человек кувшин воды́ несущий; последуйте [за] ним в дом в который входит."
Мат 26:18: "Он же сказал, Идите в город к такому-то и скажите ему, Учитель говорит, Время Моё близко есть; у тебя делаю пасху с учениками Моими."
Ведь не просто так Иисус не называет его имени-оно скрыто, но вам должно быть известно судя по всему выше-назовите его и я в пухе и прахе расскаюсь в своем противлении
?