Дух Святой избрал Павла и Варнаву Себе для дела.

Теперь докажи Торой своё утверждение.

Вот с этим я на все 100 соглашусть с тобою. Впервые лет за 10-ть, наверное..))

Все здесь - гносцизм чистой воды в смеси с new-каббалой.. Чтобы это понять.. достачно прочесть несколько постов автора ветки и тех кто еже-с-ним.. хотя кажется они не совсем понимают, какую цель преследует автор..))

С уважением.

Вас обманули ибо 14 был заключен завет крови (во время тайной вечери),а весь Израиль кушал мясо пасхального агнца в йом тов -праздник 15 го .

Яж вам дал справку,что есть писание:Ктувим (дав-євр. כתובים‎ — писание) — третя частина книг Хумаш.
Если не верите,спросите у Иисуса ,но он вам не ответит.
Всё что было написано позже историками и попами ...
не есть Ктувим (дав-євр. כתובים‎ — писание).

Вам было дано пояснение,что хрестиянских книг не существовало во времена Иисуса
и поэтому , чего нет,того нельзя считать.
Ктувим (дав-євр. כתובים‎ — писание относилось только к Хумаш.

Не твёрдое основание. Народ сегодня кричит: - "Осанна!", а завтра: "Распни!".

Голословное заявление, не подтверждённое Писанием.

Были и дела, которые оговорены Писанием. Эти дела не считались как работа:

И ещё, покажите места Писания, на которое вы опираетесь, где бы говорилось, что 14 нисана не праздник.

Должно быть вы имели в виду это:

Тогда, может быть, появилась бы возможность посмотреть на соответствие его Библии.

Мир вам. Посмотрите и другие переводы. По приведенному Вами трудно понять.  И еще тут выкладывали стихи из Лев.23, Вы смотрели? Там яснее говорится.

Благодарю,  мне достаточно синодального. Дело не в переводах. Если вы считаете Писание словом Бога, то должны понимать, что Писание познаётся через откровения Божии, а не через множество переводов. Если это не так, то беседы не получится.

Что здесь может быть непонятного?:

Какие дела разрешают торговлю-куплюпродажу  в праздник. ?

В праздник не хоронят мертвецов и не торгуют.

Я вам дал ссылку :23:15

И ОТСЧИТАЙТЕ СЕБЕ ОТ ВТОРОГО ДНЯ ПРАЗДНОВАНИЯ ДО ДНЯ ПРИНЕСЕНИЯ ВАМИ ОМЕРА ВОЗНОШЕНИЯ, СЕМЬ НЕДЕЛЬ; ПОЛНЫМИ ДОЛЖНЫ ОНИ БЫТЬ.

а ваше дело  зазубрить с товарищами.

Праздничнй день седмицы был 15го и 21 го. а 16 го начался отсчет омера.

Мир вам. Это как Вам угодно, только откровение проверяется Писанием, а иначе:" Обращайтесь к закону и откровению.

Если они не говорят, как это слово,

то нет в них света." Ис.8.20.   И вот Ваше место, что же не все скопировали ?

"в первый месяц,
в четырнадцатый [день] месяца
вечером Пасха (6453

пасхальный агнец, пасхальная жертва.)

Господня;6и в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу;
семь дней ешьте опресноки;7в первый день да будет у вас священное собрание;
никакой работы не работайте;" Лев.23.

Священным ,яко ктувим ? 

Читай : Второзаконие 12:32

Вот вам молитва о днях отсчета омера:НАПИСАЛ ТЫ В ТОРЕ СВОЕЙ "И ВЕДИТЕ ДЛЯ СЕБЯ СЧЕТ, С ПЕРВОГО ДНЯ ПОСЛЕ ПРАЗДНИКА ПЕСАХ, - ДНЯ ПРИНОШЕНИЯ ВАМИ ОМЕРА ЯЧМЕНЯ: ХЛЕБНОГО ДАРА ВОЗНЕСЕНИЯ. СЕМЬ ПОЛНЫХ НЕДЕЛЬ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ОТСЧИТАНЫ; ДО ДНЯ, СЛЕДУЮЩЕГО ЗА СЕДЬМОЙ НЕДЕЛЕЙ, ОТСЧИТАЙТЕ ПЯТЬДЕСЯТ ДНЕЙ", - ЧТОБЫ ОЧИСТИЛИСЬ ДУШИ НАРОДА ТВОЕГО, ИЗРАИЛЯ, ОТ СКВЕРНЫ СВОЕЙ. И ПОТОМУ ДА БУДЕТ УГОДНО ТЕБЕ, ГОСПОДЬ, БОГ НАШ И БОГ ОТЦОВ НАШИХ, ЧТОБЫ В ЗАСЛУГУ ТОГО, ЧТО Я СЕГОДНЯ ВЕЛ СЧЕТ ДНЯМ ОМЕРА, - БЫЛ ИСПРАВЛЕН ВРЕД, ПРИЧИНЕННЫЙ МНОЙ СФИРЕ ХЕСЕД ШЕБЕ-ХЕСЕД,

Поэтому не дописываете к моим словам "не". 14 нисана - праздник.

А то, что в праздник не хоронят мертвецов и не торгуют, я с этим согласен. Поэтому казнили Иисуса Христа в пятницу 13 нисана.

Не понимаю с чем вы не согласны? С тем, что я мало скопировал?

Ответьте прямо. 14 нисана праздник? Да или нет.

Если вы не поняли о чём была речь, то

речь со мной шла об одном, можно ли считать 14 нисана праздником или нет.

"18 С четырнадцатого дня первого месяца, с вечера ешьте пресный хлеб до вечера двадцать первого дня того же месяца;"
Исход 12 глава – Библия: https://bible.by/syn/2/12/#18

14 нисана - первый день, с которого едят опресноки, праздник, день священного собрания, не рабочий день. Что ещё не понятно? 15 нисана тоже праздник, не рабочий день. Опресноки ели до вечера 21 нисана, то есть до начала 21 нисана или другими словами по 20 нисана. 20 нисана - последний день ели опресноки.

Мир вам. Думаю, что казнили Иисуса 14 нисана:

"и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца:
тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского
вечером," (имхо)

Ага ...вашего узконфессионального (синодального) может и 13 го,
а нашего именно 14го.
когда распинали и резали пасхального агнца священники в храме,по слову Бога Израилева.

Ну вот и договорился, не зря сказано:если много болтаешь отсебятину,обязательно взболтнёшь лишнее.Этот фант,до того договорился,что 21нис. опресноки уже не ели...постились-голодали

Именно ибо пасхальный агнец храниля вне стада 5 дней. с 10 по 14 е.

То есть, пасху они ещё не ели, так как было утро(вторая половина дня) дня приготовления -  пятница 13 нисана. И другие места Писания говорят об этом. Праздника ещё не было, так как праздник начинался 14 нисана. Поэтому:

"17 А ему и нужно было для праздника отпустить им одного узника."
Евангелие от Луки 23 глава – Библия: https://bible.by/syn/42/23/#17

Сказано не "в праздник", а "для праздника".

День начинается с вечера, поэтому эти события должны были происходить, по Писанию, в начале дня.

Благодарю вас за ответ. Если вы не из догматиков и фанатиков, и вы действительно хотите разобраться, спрашивайте. Но, лучше вначале слышать ваше мнение по рассматриваемому вопросу, чтобы понять в каком ключе строить ответ для обоюдного понимания.

Так по Писанию, которое ты называешь:

Нет конечно и вот вам доказательство в картинках ибо читать вы не умеете :

Ага    Заколали пасхальных агнцев вкромешной тьме ибо в светлое время суток вы им запретили.

ОЛО, вы опять не ответили.  Внимательно прочтите мой вопрос, -

Ниже в скрине этого стиха,  говорится о ПРАЗДНИКЕ, который в исходнике обозначен СУББОТОЮ,

Смотрите ниже,

.

.

В том и вопрос вам и всем желающим ответить, - какой праздник в переводе греческого в исходном тексте иврита книги ЛЕВИТ (23-15) значится как СУББОТА?

Там всего два варианта праздника, - 14 или 15 нисаана?

первый раз вы отвечали, что 15 нисана после котрого ... и тд..

Во второй раз вы пишите, после праздника ПАСХИ и тд...

Ответьте датой праздника, - числом месяца нисаана.

Все праздники -субботы,но не все субботы Йом тов.
Правда есть одна суббота (7 день недели ) .
Суббота, непосредственно предшествующая празднику Песах, по ряду причин, которые будут изложены ниже, называется Великой субботой — Шабат аГадоль-великая суббота.
Есть новомесячие...Рош Ходеш,Йом Кипур,
Но вам это...уже не поможет. а жаль.
Кому Бог не откроет ,тому и учитель не поможет.
Выбы хоть помолились (на сей предмет) ,что ли !? 

Действительно, смешно и увы грешно вам.. так коверкать Писание.

Но ответ я все же получил, -

Книга Бней Иссахар, ссылаясь на выдающегося сефардского мудреца, дает такое объяснение этому названию: «Слова Торы: “Отсчитайте себе от следующего за субботой дня, от дня приношения вами омера, семь недель” (Ваикра, 13,15), формулирующие заповедь отсчета омера (меры ячменя), относятся, согласно мнению наших мудрецов и еврейской традиции, к дню, следующему за первым днем праздника Песах, безотносительно к тому, на какой день недели он выпадает. Тора называет словом “суббота” — шабот — праздничный день вообще.

.

То есть 15 ниссана и есть тот самый день, который в Левит 23-15 и обозначен СУББОТОЙ.

.

Почему и получается ДВЕ СУББОТЫ согласно с Евангелием, когда 14 ниссана выпадает на СУББОТУ НЕДЕЛЬНУЮ.

Здесь стоит сказать, - Привет, Киракелу!

.

Оло, по Евангелию ищите и сверяйте истину, а не в дедушкиных сказаках, о которых сказано так,

18 зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов,

(1Пет.1:18)

Потому как и в 11 стихе 23 Левит сказано о той же СУББОТЕ, - 15-го  ниссана.

.

23:5 В ПЕРВЫЙ МЕСЯЦ, В ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА, В СУМЕРКИ - ПЕСАX БОГУ.(
В СУМЕРКИ.
Начиная с шестого часа дня. (Имеется в виду т. н. "временной час" - 1/12 часть светового дня; )
бэйн xааръбаим пэсаx лАдонай.

23:6 И В ПЯТНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ ЭТОГО МЕСЯЦА ПРАЗДНИК ОПРЕСНОКОВ БОГУ. СЕМЬ ДНЕЙ ЕШЬТЕ ОПРЕСНОКИ.

23:7 В ПЕРВЫЙ ДЕНЬ СВЯЩЕННОЕ СОБРАНИЕ ДА БУДЕТ У ВАС; НИКАКОЙ РАБОТЫ НЕ ДЕЛАЙТЕ.

Вы себе запишите и помолитесь,авось откроется .
Вот:

Левит 23:15 И ОТСЧИТАЙТЕ СЕБЕ ОТ ВТОРОГО ДНЯ ПРАЗДНОВАНИЯ ДО ДНЯ ПРИНЕСЕНИЯ ВАМИ ОМЕРА ВОЗНОШЕНИЯ, СЕМЬ НЕДЕЛЬ; ПОЛНЫМИ ДОЛЖНЫ ОНИ БЫТЬ.
Усъфарътэм лаxэм мимоxарат ашабат мийом авиаxэм эт Омэр атънуфа шэва шабатот тъмимот тиxейэна. 23:16 ДО ДНЯ ПОСЛЕ СЕДЬМОЙ НЕДЕЛИ ОТСЧИТАЙТЕ ПЯТЬДЕСЯТ ДНЕЙ И ПРИНЕСИТЕ НОВЫЙ XЛЕБНЫЙ ДАР БОГУ.